b000000214

419 вышенное мѣсто или взлѣзаетъ на дерево и громко произноситъ въ стихахъ сатиру, на- правленную на членовъ той или другой семьи, перебирая такимъ образомъ всѣхъ дере- венскихъ жителей. Когда онъ покончить съ однимъ домомъ, онъ спрашиваетъ: «прав- да ли это?» — «Да, это правда», отвѣчаетъ ему собравшаяся публика въ одинъ голосъ, и онъ начинаетъ критиковать, а иногда и расхваливать другой домъ. Задѣтые его кри- тикой нерѣдко нещадно быотъ его за смѣлость. Пока происходить критика всѣхъ хозяевъ, хозяекъ и дѣвушекъ въ деревнѣ, ля- гушка издаетъ ужасные звуки, такъ какъ ее все это время продолжаютъ давить. Смотря по тому, какіе она издаетъ звуки, многіе стараются угадать будущее. Когда ораторъ окончилъ свою рѣчь, король ирисуждаетъ лягушку къ смерти. Палачъ торжественно приближается къ ней и отрубаетъей голову, торчащую изъ клещей, а туловище вмѣстѣ еъ клещами бросаетъ въ толпу, съ крикомъ разбѣгающуюся во всѣ стороны. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ въ этотъ день обезглавливаютъ короля. Это про- исходить такимъ образомъ; солдаты начинаютъ преслѣдовать своего короля, лишь только замѣчаютъ его попытку отъѣхать отъ нихъ на нѣсколько шаговъ. Если имъ не удастся нагнать короля, онъ сохраняетъ свое достоинство еще на цѣлый годъ, и вечеромъ парни будутъ платить за него въ шинкѣ. Если же это имъ удастся, его бьютъ прутьями или деревянными саблями. Тогда онъ сходитъ съ лошади, и палачъ, обращаясь къ публикѣ, спрашиваетъ: «долженъ ли я обезглавить короля или даровать ему жизнь?» — «Обезгла- вить», кричатъ ему въ отвѣтъ. Въ туже минуту король становится на колѣни, палачъ поднимаетъ надъ нимъ мечъ и, съ словами: «разъ,два, три, король безъ головы», сбра- сываетъ корону съ головы короля. Король падаетъ при громкихъ крикахъ окружаю - щихъ; помощники налача кладутъ его на носилки и несутъ его въ ближайшій дворъ. Послѣ этого всѣ отправляются домой, а оттуда въ шинокъ, гдѣ веселятся, ноютъ и ии- руютъ до утра. Этотъ обычай заимствованъ изъ дѣтской игры того-аад названія, дѣйствующими лицами въ которой также являются король и королева со свитою, ораторъ и нѣкоторыя другія дѣйсівующія личности, только она иначе оканчивается. Когда ораторъ объяв - ляетъ королю смертный приговоръ, онъ нредлагаетъ женѣего выкупить. Въ ту минуту, когда надъ головой короля блеснула сабля въ третій и послѣдній разъ, королева броса- етъ на тарелку выкупъ. Всѣ окружающіе громко радуются избавленію короля отъ смерти и восхваляютъ постунокъ королевы. На королевскую чету надѣваютъ корону изъ цвѣ- товъ, и они отправляются, сопровождаемые звуками музыки. СВАДЬБА. Ораторъ и его значеніе. — Помолвка. — Торжественный ужинъ п свадебныя пѣонп — «Младенцы» и дружпч- ки. — Приготовленіе късвадьбѣ лошадей п экипажей.— Приглашеніе гостей. — День свадьбы. —Вѣнчаніе, сва- дебный ппръ, музыка, рѣчи и танцы. — Смертный приговоръ надъ пѣтухомъ. Въ Чехіи молодежь обоего пола свободно сближается другъ съ другомъ, и когда молодой человѣкъ нолюбилъ дѣвушку, онъ дѣлаетъ предложеніе прежде всего ей самой и затѣмъ уже сообщаетъ о своемъ намѣреніи ей и свопмъ родителямъ. Браки попринуж- денію здѣсь очень рѣдки. Когда родители узнали о желаніп дочери выйти замужъ, они, переговоривъ част- нымъ образомъ съ родителями жениха, назначаютъ въ своемъ домѣ помолвку, на кото- рой они, такъ сказать, оффиціально заявляютъ о встунленіи въ бракъ своихъ дѣтей. *