b000000214

410 уловить какой-нибудь звукъ. Въ чешскомъ народѣ существует'!, повѣрье, что въ щед- рый вечеръ райскій свѣтъ отражается на землѣ и всего сидьнѣе на водѣ. Такъ какъ въ водѣ можно увидать, что дѣлается на небѣ, то можно и угадать, кого какая ждетъ судьба. Вотъ потому-то чехи и смотрятъ въ этотъ вечеръ въ воду и прикладываютъ ухо ко льду. Одной дѣвушкѣ чудится стукъ кузнечнаго молота, другой шумъ наиилка или визгъ пилы, третьей — звуки гармоники; согласно съ этимъ одна разсчитываетъ выйти за куз- неца, другая за столяра, третья за музыканта. А какія только гаданья не прндумы- ваютъ дѣвушки въ эту ночь! Одна изъ нихъ выливаетъ бѣлокъ яйца въ стаканъ чистой воды, оставляетъ его на ночь, а утромъ смотритъ, какія образовались фигурки. Нѣ- сколько дѣвушекъ ириклеиваютъ къ скорлуикамъ орѣховъ равіонвѣтиыя восковыя свѣчи. сразу зажигаютъ ихъ и бросаютъ въ святую воду. Бѣлыя свѣчки наображаютъ дѣ- вушекъ, красныя — нарней. На свѣчкахъ дѣлаютъ значки, обозначающіе того иди дру- гаго нарня или дѣвушку. Приближается скорлупка нелюбпмаго, молодаго человѣка, и на нее дуютъ до тѣхъ иоръ, нока наконецъ она не отойдетъ въ сторону и не приблизится скорлупка желаннаго. У чешскихъ дѣвушекъ гаданью въ этотъ вечеръ нѣтъ конца; лыотъ олово, жгутъ бумагу, трясутъ деревья и т. п. до безконечности. Повсюду идетъ говоръ, веселье, смѣхъ... Но вотъ ударилъ колоколъ къ заутрени; при первыхъ его уда- рахъ дѣвушки все бросаютъ, одѣваютъ теплое платье и отправляются въ церковь. Въ провинціи почти во всѣхъ церквахъ передъ престоломъ отъ Рождества до праздника Срѣтенія стоятъ ясли съ божественнымъ Младенцемъ, окруженные пасту- хами, ангелами и Божіею Матерью. Въ праздникъ Крещенія къ этимъ фигурамъ при- бавляютъ еще трехъ королей съ многочисленной свитой, съ верблюдами, и лошадьми. При этомъ нужно замѣтить, что отъ Рождества до Крещенія святой Младенецъ лежалъ въ крошечныхъ ясляхъ, а по бокамъ стояли Іосифъ и Марія. Въ день Крещенія Мла- денца вынули изъ яслей, и Онъ сидитъ на колѣняхъ Богоматери. Этимъ хотятъ пока- зать, какъ много выросъ Младенецъ за это время. Кромѣ того надъ яслями висѣлъ на проволокѣ ангелъ, а въ день Крещенія его замѣняютъ кометой, сдѣланной изъ дерева, но позолоченной. Она наиоминаетъ собою ту комету, которая явилась волхвамъ, указы- вая имъ мѣсто, гдѣ находился новорожденный Іисусъ. Всѣ эти фигуры обыкновенно сдѣланы изъ дерева, а въ болѣе бѣдныхъ церквахъ ихъ замѣняютъ раскрашенными картинками, наклеенными на папку, точь въ точь, какъ это устраиваютъ дѣти въ част- ныхъ домахъ, что мы только что описали выше. Въ нѣкоторыхъ церквахъ Чехіи Дѣву Марію украшаютъ какъ большую кокетку, и однажды поставили даже нодлѣ нея куклу — плясуна на канатѣ. Тотъ или другой изъ молящихся подходилъ къ нему во время богослуженія и заставлялъ его продѣлывать различные фокусы. Это сильно возмущало благочестивыхъ людей, нока не вышло постановленіе, строго запрещавшее ставить въ церквахъ такихъ шшсуновъ. Какъ ждутъ дѣти возвращенія старшихъ отъ заутрени! Въ эту святую ночь, въ въ лѣсу, сказывала имъ бабушка, съ первыми проблесками зари, по воздуху проносится Младенецъ Іисусъ. Онъ сидитъ въ маленькой золотой коляскѣ, запряженной парой бѣ- лыхъ лошадокъ. И что это за лошади! Дивные зубы ихъ бѣлы, какъ слоновая кость, челюсти изъ чистѣйшаго золота, поводья — два солиечныхъ луча, подковы изъ золота, а звукъ ихъ голоса такъ нѣженъ, что тому, кто разъ слышалъ его, самая прекрасная музыка покажется грубою. Коляска наполнена разнообразными подарками и сластями, которые предназначены для умныхъ и иослушныхъ дѣтей. Но въ этомъ дивномъ эки- пажѣ есть тоже много чернаго хлѣба, розогъ и гороху для каиризныхъ и глупыхъ. Въ эту святую ночь въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ въ сумерки, а въ другихъ и позже, всѣ дѣти собираются въ одну комнату, становятся на колѣни и читаютъ мо-