b000000214

407 кладутъ ее на музыку, и танецъ готовъ. На первой вечеринкѣ его танцуютъ со всевоз- можными характерными, шутливыми жестами. Если новый комическій танецъ остро- уменъ, онъ тотчасъ пріобрѣтаетъ извѣстность и быстро распространяется въ странѣ. Новое событіе даетъ пищу для новаго танца и такимъ образомъ заставляетъ забыть первый. Дольше другихъ дерагатся такіе танцы (а иногда остаются и навсегда), въ которыхъ осмѣивается цѣлое сословіе или ремесло, такъ напримѣръ танецъ «рокп- цанъ». (Рокицанъ — городъ въ западной Богеміи). Пѣсня, которая всегда аккомнани- руетъ комическій танецъ, на этотъ разъ состоитъ только изъ слѣдующихъ двухъ стп- ховъ: «вотъ какътихо и медленно пляшутъ рокицане; вотъ какъ тихо и медленно тамъ ходятъ». Въ это время танцующіе съ комическимъ выраженіемъ идутъ впередъ и на- задъ мелкими шажками. Это движеніе продолжается нѣсколько минутъ безъ неремѣнъ и выходитъ чрезвычайно комично. Еще болѣе ноиуляренъ «крестьянинъ» . Въ этомъ танцѣ танцоръ долженъ изо- бражать гордаго/надууаго и сразу разбогатѣвшаго крестьянина. Онъ важно нодпираетъ руки въ боки, топаетъ ногами, снимаетъ сюртукъ. Текстъ иѣсни внолнѣ соотвѣтствуетъ танцу: «крестьянинъ, крестьянинъ (нѣсколько разъ), — онъ большой господинъ. Онъ цоситъ поясъ набрюхѣ и на его шубѣ тюли, тюли, тюли, тюли, тюлипанчики пестрень- кіе. Посмотри (нѣсколько разъ), какъ глупъ крестьянинъ!... Посмотри, посмотри, по- смотри, какъ онъ глупъ!. Па поле ѣдетъ онъ, двое карманныхъ часовъ носитъ онъ.... Посмотри, посмотри, какъ онъ глупъ!» Чешскій народъ имѣетъ множество и другихъ комическихътанцевъ, въ которыхъ танцоры подражаютъ движеніямъ различныхъ животныхъ. Тотъ, кто подражаетъ ка- кому-нибудь животному, становится на возвышеніе, а остальные танцуютъ вокругъ него. Изъ такихъ танцевъ можно назвать: «нѣтухъ», «лягушка» и т. п. У чеховъ не мало также и историческихъ танцевъ; большинство ихъ обязано сво- имъ существованіемъ бурному 1848 году. Тогдашній духъ волненій отразился уаіе въ ихъ названіяхъ, такъ напр. : «конституція» , «парламента» , танецъ «баррикадъ» , танецъ «ко- шачьей музыки» и т. и. Другіе танцы носятъ имена сатирическпхъ газетъ, напримѣръ: «очки», « славянинъ-» ; третьи названы по именамъ тогдашнихъ знаменитостей, такъ на- примѣръ: «Еошутъ» Что капается характера этихъ, постепенно приходящихъ въ заб- веніе, историческихъ танцевъ 1848 года, то необходимо замѣтить, что они далеко не от- личаются тѣмъ бурнымъ характеромъ, какъ напримѣръ «карманіола», этотъ знамени- тый французскій революціонный танецъ временъ Робеспьера. Чешскіе народные исто- рическіе танцы носитъ на себѣ прежде всего характеръ комическо-сатирическій. Особую категорію танцевъ составляютъ хороводные « коіо » , которые у южныхъ славянъ, особенно у сербовъ, встрѣчаются съ многочисленными варіаціями. У чеховъ-же ихъ танцуютъ только въ извѣстныхъ случаяхъ, преимущественно во время свадебныхъ ниршествъ, гдѣ они тѣсно связаны съ обычаями. Танцоры составляютъ кругъ и подви- гаются то вправо, то влѣво, между тѣмъ какъ отдѣльныя пары или лица иоочереди выдѣлываютъ разныя фигуры и игры посреди круга, а потомъ танцуютъ вальсъ или польку. «Бритва»: въ этомъ хороводномъ танцѣ то одному, то другому танцору довольно немилосердно намазываютъ лпцо мокрымъ пескомъ, который соскабливаіотъ деревянной бритвой, и эта операція продолжается до тѣхъ поръ, пока подвергающійся ей не запла- титъ маленькаго выкупа. Въ это время остальные танцуютъ вокругъ. «Сііуіаѵа» (отъ сІіуШі — ловить): танцующіе становятся въ два ряда другъ про- тивъ друга; въ одномъ изъ нихъ стоятъ мужчины, въ другомъ дѣвушки. «Бѣги, Катя», поютъ они, «брось все: за тобой гонится дикій котъ!» И Катя убѣгаетъ такъ скоро,