b000000214

398 лодіп они нерѣдко потихоньку утираютъ горькія слезы, слезы тоски но родин , о н терянной чести, испорченной молодости. И это понятно; эти «перелетныя птицы» не сыны своей родины, а ея пасынки. Часовщики Шварцвальда и кружевницы удньі- горъ также странствуютъ, чтобы продажею своей работы въ далышхъ мѣстыостяхъ ско пить себѣ деньги, но они далеко не такъ жалки. Возвращаясь съ чужбины, они снова находятъ свой домашній очагъ, родные и друзья радуются ихъ возвращенш и они снова начинаютъ прежнюю жизнь среди своего семейства. Странствующіе чешскіе му зыканты возвращаются въ свою деревню совсѣмъ переродившись: даже самые близше родные не встрѣчаютъ ихъ съ распростертыми объятіями. Онп знали это, но возвра тились потому, что у нихъ было непреодолимое желаніе взглянуть на мѣста, тд 1 они родились; они ожидали наконецъ менѣе суровой встрѣчи, потому что принесли роднымъ порядочную часть своего заработка. Но родина, не приготовившая для нихъ и клочка земли, который-бы они могли обрабатывать и на которомъ могли-бы построить се хотя жалкую лачугу, отказавшая имъ во всякомъ честномъ заработкѣ, взваливаеть всю вину на ихъ плечи и съ презрѣніемъ выталкиваетъ ихъ снова на чужбину . Число этнхъ несчастныхъ скитальцевъ особенно увеличилось въ 70-хъгг. ирошлаго столѣтія. Страшный голодъ и отсутствіе заработка въ это время повергло население, особенно сѣверо-западныхъ мѣстностей Богеміп, въ величайшую нищету , вслѣдствіе ко торой погибла огромная масса людей. Этотъ несчастный годъ послужилъ сиі налом ь къ общему странствованію . Въ 1806 г. были до основанія потрясены всѣ отрасли проыы шленности, и число странствующихъ музыкантовъ послѣ этого стало еще болѣе увели чиваться. Затѣмъ, когда въ странѣ начали распространяться машины и прядильщики все болѣе теряли работу, новыя толпы присоединились къ ирежнимъ кочевникамъ. аз витію этихъ странствованій немало помогло п само правительство. Опасаясь, что ы въ голодные годы бѣдняки не были въ тягость государству, оно очень щедро раздавало позволеніе на путешествіе. Думали, что будетъ лучше, если извѣстная часть населешя начнетъ зарабатывать свой хлѣбъ внѣ страны, и не подозрѣвали, что такимъ о разомъ покровительствуютъ эмиграціи, моральной и физической норчѣ многочисленна! о пасе ленія. Въ голодные годы 1843 и 1847 толпы скитальцевъ еще увеличились, и въ настоящее время эти странствованія распространены по всей странѣ, но особенно въ сѣверо- западной ея части. Еакъ велико число странствующихъ музыкантовъ въ на- стоящее время — опредѣлить чрезвычайно трудно, но можно составить себѣ понятіе уже потому, что въ нѣкоторыхъ округахъ сѣверо-западной части страны ежегодно раздаютъ до 300 дозволеній на путешествіе, и что по одному такому паспорту часто путеше- ствуетъ отъ 5 до 6 человѣкъ. ' Странствующіе музыканты раздѣляются на двѣ группы: на арфистокъ и на орке- стры. Послѣдніе болѣе другихъ остаются въ своей странѣ, такъ какъ находятъ зара- ботокъ въ теплое время года на богемскихъ минеральныхъ водахъ, на которыхъ, въ боль- піинствѣ случаевъ, все еще существуетъ обычай устраивать серенаду каждому гостю и встрѣчать музыкой каждую почтовую карету. Гость можетъ желать иди не желать по- добной чести, но онъ все таки долженъ платить за нее. Музыка богемскихъ минераль- ныхъ водъ пользуется европейскою извѣстностію: она не такого соннаго характера, какимъ отличается музыка другихъ минеральныхъ водъ, такъ какъ богемскіе музы канты настоящіе артисты. Эти самоучки еще въ деревняхъ прекрасно выполняютъ произведенія Моцарта, отличаются необыкновеннымъ слухомъ и, что бы они ни взя- лись играть, они никогда не издадутъ ни одного фальшиваго звука. Но какъ только кончается сезонъ, они отправляются на различныя ярмарки, между которыми лейн- цигская занимаетъ первое мѣсто, потомъ идутъ во Франкфурта и въ среднюю Герма-