b000000214

337 ютъ съ заряженнымъ оружіемъ. По праздникаыъ и воскреснымъ дняиъ все мужское на- селеніе лазаетъ по горамъ съ рулсьямп, отправляется на охоту плп стрѣляетъ въцѣль. Даже въ Швейцаріи искуство стрѣлять не находится въ такомъ почетѣ, какъ въ Ти- ролѣ. Тирольцы издавна славятся этимъ пскуствомъ и считаются самыми лучшими въ мірѣ стрѣлками. Жители Штиріи, которые прежде были страстно преданы этой за- бавѣ, теперь почти совсѣмъ перестали предаваться ей, въ Тиролѣ-же она господствуетъ во всей силѣ до ч настоящаго времени. Церковный празднпкъ безъ стрѣльбы въ цѣль тоже самое, что въ Англіп Рождертво безъ плумпудинга. Предаются этой забавѣ не только во время церковныхъ праздниковъ: каждое мѣстечко имѣетъ свое мѣсто для состя- занія въ стрѣльбѣ, въ каждой тирольской деревнѣ вамъ представится возможность упражняться въ этомъ искуствѣ. По воскресеиьямъ, посдѣ окончанія богослуженія, во всѣхъ тирольскихъ деревняхъ раздается страшный трескъ и шумъ. О результатѣ стрѣльбы составляютъ подробный протоколъ. Посдѣ вечерняго благовѣста перестаютъ стрѣлять: маркёръ уноситъ доски, которыя служили мишенью, вмѣстѣ съ пулями въ го- стиницу, гдѣ тотчасъ и начинается счетъ. Въ случаѣ сомнительныхъ выстрѣловъ поды- маюсь горячіе споры, и часто священнику приходится разбирать ихъ. Въ этомъ состя- заніи маркёръ, который стоитъ у мишени и закрываете, въ ней каждую нрострѣленную дыру, — важное лицо. Во время храмовыхъ праздниковъ, когда для этой забавы стекается множество народа, маркёръ въ нѣкоторыхъ деревняхъ одѣтъ очень оригинально: въ цвѣтной курткѣ, въ широкихъ, какъ мѣшокъ, панталонахъ, и при этомъ обѣ штанины разнаго цвѣта — одна краснаго, другая бѣлаго; на его головѣ высокая, остроконечная шляпа съ пукомъ разноцвѣтныхъ лентъ. Въ такомъ нарядѣ онъ чрезвычайно коми- ченъ: въ рукѣ онъ держитъ свою «ложку» — короткую палку, на которой прикрѣпленъ шарикъ, величиною въ чайное блюдечко; одна сторона его бѣлая, другая — черная. Если выстрѣлъ попалъ въ цѣль, онъ поворачиваетъ къ стрѣлку черную сторону, въ противномъ случаѣ онъ показываетъ ему шаръ бѣлой стороной. Если сдѣланъ выстрѣлъ удачный и въ то-же время довольно трудный, маркёръ одѣваетъ на свои глаза огром- ныя деревянныя очки и подъ аккомнанпментъ нѣсни, которую онъ самъ напѣваетъ, пляшетъ иередъ мишенью. Послѣ этого ему даютъ стаканъ вина. За то неудачный вы- стрѣлъ каждый стрѣлокъ старается приписать маркёру и бранитъ его, сколько хватаетъ силъ. Во время праздниковъ на мѣстѣ состязанія появляются иногда стрѣлки, которыхъ никто не знаетъ въ деревнѣ, но при ихъ иоявленіп всѣ начпнаютъ перешептываться. Это знаменитые стрѣлки, слава которыхъ нрогремѣла далеко за иредѣлами своей де- ревни. Мѣстные стрѣлки очень недовольны ихъ появленіемъ, такъкакъ боятся, чтопмъ не придется теперь первенствовать. Такихъ прославленныхъ стрѣлковъ немало въ Ти- ролѣ: онииереѣзжаютъ изъ деревни въ деревню, переходятъ черезъ горы и никакое разстояніе не считаютъ слпшкомъ болынпмъ, если ихъ здоровыя ноги могутъ пройти его въ день пли два. Пока они обладаютъ удивительною крѣпостыо рукъ и вѣрностыо глазъ, они живутъ своей профессіей. Сотни прпзовъ, которые вы найдете въ ихъ до- микахъ, краснорѣчиво говорятъ объ ихъ искуствѣ и успѣхѣ. Въ стрѣльбѣ нерѣдко прпнимаютъ участіе и священники, которые стрѣляютъ изъ карабина такъ же ловко, какъ всѣ тирольскіе крестьяне. Въ Оберъ-Инской долинѣ суще- ствуетъ монастырь, въ которомъ между монахами насчптываютъ много отличныхъ стрѣл- ковъ. По въ нѣкоторыхъ частяхъ Тироля духовенство очень возстаетъ противъ этого состязанія, зато тамъ, гдѣ оно не стѣсняетъ народъ въ этомъ отношеніи и гдѣ священ- ники сами иринимаютъ участіе въ стрѣльбѣ, они пользуются большой нопулярностію и любовью. Часто можно видѣть, какъ священникъ, ожидая своей очереди, перебираетъ 22