b000000214

322 толпковъ. Римско-католическое духовенство пользуется здѣсь даже въ настоящее время изумительно болыпимъ вліяніемъ и властью, такъ что Тироль можетъ вгіолнѣ считаться одною изъ главныхъ оноръ римско-католической вѣры. Мноягество суевѣрій и слѣиая вѣра, въ силу церкви — негюколебимыя твердыни, на которыхъ зиждется господство ду- хопёнства. Свѣтскіе суды и законы, штрафы, награды и угрозы — ничто въ сравненіи со страхомъ народа передъ угрозой духовенства вѣчно горѣть въ пламени ада. Сравни- тельно съ цифрою населенія, патеровъ и монаховъ здѣсь чрезвычайно много и вліяніе ихъ такъ велико, что во многихъ округахъ они могутъ заставить большую часть чле- новъ своей паствы подчиняться ихъ самымъ суровымъ предписаніямъ и строгой эпите- міи, доходящей до умерщвленшплоти. Малѣйшее сомнѣніе не только въ догматахъ ре- лпгіи, но и въ ея обрядовой сторонѣ, отрицаніе того или другаго дикаго обычая, поощ- ряемаго духовенствомъ, философскія разсужденія о религіи не только строго изгнаны изъ школьнаго образованія, но и изъ частнаго воспитанія, изъ семейной и обществен- ной жизни. Большинство студентовъ, посѣщающихъ университетъ въ Инсбрукѣ, такъ настроено, что елушаетъ въ немъ курсъ богословскихъ наукъ. Въ такой странѣ, какъ Тироль, гдѣ простой народъ находится на низкой степени развитія, напо- минающей очень часто обычаи и нравы среднихъ вѣковъ, конечно, прекрасно, что есть какая- бы то ни было власть, которая можетъ укротить страсти этого первобытнаго на- рода, но, къ сожалѣнію, часто вліяніе здѣшняі^о духовенства очень гибельно отражается не только на нравственной сторонѣ народа, но и на его экономическомъ ноложеніи. Са- мыми страстными поклонниками духовенства здѣсь, какъ и во всѣхъ католическихъ странахъ, являются женщины. Фанатическая преданность религіи и католическій харак- теръ населенія положили рѣзкій отпечатокъ на церковные праздники народа, на его религіозные обычаи, на всю его духовную жизнь, на его вѣрованія и суевѣрія, на его церковную живопись и архитектуру. Особенный вредъ приноситъ народу множество нраздниковъ, сильно поддерживаемыхъ и ноощряемыхъ духовенствомъ. Кромѣ общихъ церковныхъ нраздниковъ, у нихъ есть праздники въ честь безчисленнаго множества свя- тыхъ натроновъ и патронессъ и кромѣ того существуютъ еще особые крестьянскіе праздники; но духовенству все это кажется еще недостаточнымъ; оно поощряетъ на- родъ посвящать религіи и много буднихъ дней. Здѣшніе крестьяне не только каждое воскресенье ходятъ въ церковь, но часто и въ будни. Чтоже касается праздника, то въ такой день боже сохрани не пойти къ обѣднѣ ; такого всѣ осуждаютъ, а если это случится нѣсколько разъ, то на него смотрятъ съ презрѣніемъ и сторонятся отъ него, какъ отъ прокаженнаго . Въ нослѣднее время духовенство даже ввело много новыхъ рели- гіозныхъ обрядовъ, и народъ стекается на нихъ толпами. Кромѣ этого, оно проповѣ- дуетъ частая причащенія, п въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ женщины причащаются каж- дое воскресенье. Все это въ концѣ-концовъ заставляетъ народъ терять чрезвычайно много рабочихъ дней, а слѣдовательно увеличиваетъ бѣдность, разоряетъ хозяйство, ухудшаетъ земледѣліе, поощряетъ праздность, возбуждаетъ ссоры, оканчивающіяся опасными кровавыми драками, къ которымъ, какъ мы увидимъниже, такъ склонны всѣ альнійскіе жители вообще и тирольцы въ особенности. Кровавыя стычки и состязанія, послѣ которыхъ люди нерѣдко дѣлаются калѣкамп на всю жизнь, чаще всего происхо- дятъ въ храмовые праздники, послѣ богослуженія, когда стеченіе народа въ церковь бываетъ особенно велико. Такой -же экономическій вредъ наносятъ раснространенныя во всѣхъ алыіійскихъ странахъ богомолья. Поводомъ къ нимъ служатъ различным об- стоятельства: безнлодіе жены, несчастная любовь, болѣзнь близкнхъ. Обычай ходить на богомолья наноситъ огромный вредъ сельскому хозяйству, такъ какъ его выполняютъ преимущественно въ лѣтнюю рабочую пору. Когда одна икона не помогаете, отправля-