b000000214

172 была уважена. Голосовыя средства л музыкальныя снособностп для пѣнія въ хорѣ тоже извѣстны каждому, такъ йакъ къ музыкѣ п пѣнію пріучаетъ школа и церковь, устраи- вающія довольно часто духовные концерты. Съ самаго начала приготовленій строится и театръ — большое зданіе, служащее одно только лѣто; другіе пишутъ декораціи, шыотъ костюмы. Обераммергаузцы стара- ются придать обстаиовкѣ нредставленія характеръ по возможности исторически-правдо- подобный: они пріобрѣли изданіе библіи съ иллюстраціями Дорэ и по этимъ рисункамъ шыотъ костюмы, ставятъ живыя картины. Вмѣстѣ съ этимъ въ деревнѣ идутъ и дру- гія приготовленія: жители приноравливаютъ свои дома къ пріему гостей, закупаютъ постели, посуду. Каждое семейство за это время уснѣетъ принять и дать ночлегъ мно- гимъ лицамъ; тамъ и здѣсь появляются новые рестораны. Всѣ жителя деревни въ нео- быкиовенномъ волненіи: ждутъ огромнаго наплыва публики, коронованныхъ гостей, ре- портеровъ всѣхъ странъ свѣта. Представленія пронсходятъ лѣтомъ, начиная съ мая и кончая сентябремъ, каждое воскресенье. Если въ одно изъ воскресеній наплывъ публики такъ великъ, что не хватаетъ мѣста, то иредставленіе повторяютъ на слѣдующій день. Въ 1880 г. этихъ повтореній было столько же, сколько и спектаклей. Цѣна входнымъ билетамъ отъ 1 до 8 марокъ. Временное театральное зданіе, на краю деревни, вмѣ- щаетъ болѣе 5000 зрителей. Еъ нему нримыкаетъ довольно большое и постоянное строе- ніе для уборныхъ, которое служитъ театромъ для представленія небольшихъ пьесъ. Мѣ- ста устроены довольно первобытнымъ образомъ. «Представьте себѣ громадный наклон- ный помостъ въ родѣ тѣхъ, какіе дѣлаются въ нашихъ балаганахъ. Ближайшая къ сценѣ, болѣе низкая его половина сверху открыта и занята простыми скамьями безъ всякихъ снинокъ; та зке часть, которая выше, отгорожена отъ первой и покрыта лег- кимъ навѣсомъ; тутъ устроены мѣста болѣе удобныя и нумерованный. Такимъ обра- зомъ, хотите вы быть ближе къ сценѣ, выплатите дешевле, посидите подъ открытымъ небомъ; хотите быть подъ кровлею, платите дороже и сидите дальше отъ сцены. Ор- кестръ номѣщается, какъ и вездѣ, передъ сценой, только во время дождя его ставятъ сбоку, чтобы прикрыть парусиннымъ навѣсомъ; сцена тоже частью открыта, частью закрыта. Если представленіе попадаетъ въ дояідлпвый или слишкомъ знойный день, оно не отмѣняется; оно, не прерывается даже, если случайно набѣжавшая туча разразится грозою, и актеры нерѣдко совершаютъ свое художественное священнодѣйствіе подъ па- лящими лучами солпца или подъ проливнымъ дождемъ, иногда даже съ громомъ и мол- ніей. При этомѣ не позволяется открывать зонтиковъ, чтобы не мѣшать сидящимъ сза- ди видѣть представленіе... Па утро, въ четыре часа, въ Обераммергау раздаются трубные звуки, барабан- ный бой, пушечные выстрѣлы; деревня пробуждается. Въ 6 часовъ обѣдня, въ 7 отво- ряютъ театръ, и собирается публика; въ восемь начинается представленіе и безъ пере- рыва продолжается до одиннадцати съ половиной. Во все это времяуйдти не возможно, развѣ только тѣмъ, кто сидитъ съ краю, у самаго прохода; кто же забрался въ тѣсно- скученную середину, тотъ не шелохнись, иначе иришлось-бы поднять всѣхъ сидящихъ па той лавкѣ, потому что проходы между лавками до крайности узки. Отъ половины двѣпадцатаго до часу — время завтрака: всѣ выходятъ изъ театра и разсѣеваются по деревнѣ»; — нослѣ чего драма продолжается непрерывно. Текстъ драмы «страстей Госноднихъ», написанный отчасти стихами (стихотвор- ная часть поется хоромъ), отчасти прозой, уже издавна исгюлнявшійся въ Обераммер- гау, былъ много разъ измѣненъ и нереработанъ. Въ-новѣйшей своей обработкѣ эта драма носитъ длинное названіе: «великая Жертва искупленія на Голгофѣ», или «исто-