b000000214

171 сумма, которую употребляютъ на представленіе, вся остается въ деревнѣ, потому что шитье костюмовъ, рисовка декорацій, постройка театра и т! п. устраиваются препму- ществеппо руками мѣстпыхъ жителей. Такимъ образомъ эти иредставлепія прппосятъ выгоду не только тѣмъ, что сумма сбора сама по себѣ значительна, по и потому, что они даютч> заработокъ мѣстцымъ житедямъ. Къ тому же обераммергаузцы, во время представлепій, наживаютея еще отъ подвоза посѣтителей со станцій желѣзныхъ дорогъ и обратно, отъ ихъ ночлега, такъ какъ нѣкоторые, пріѣхавъ въ эту деревню на пред- ставленіе, проводятъ въ ней по нѣскольку дней. Во время представленія 1880 г. посѣ- тители оставили въ этой деревенькѣ 2 милліона марокъ. Для деревни въ 1,200 жителей такая сумма, разумѣется, весьма значительна. Вся жизнь этихъ крестьяпъ актеровъ, ихъ надежды, заботы, воспомпнапія, вер- тятся на этихъ представлеыіяхъ. Разъ интересъ всего населенія такъ тѣсно связанъ съ ними, невозможно даже себѣ и представить, чтобы онѣ шли безтолково, безъ ансамбля и пониманія. Наконецъ, всѣ жители ростутъ и воспитываются среди актерскаго дѣла, всѣ разговоры вертятся па томъ, кто какъ игралъ, почему игралъ дурно или хорошо, какъ слѣдуетъ играть то или другое. «Къ этому представленію готовятся десять лѣтъ, разыгрывая между собой мелкія легендарныя пьесы. Дѣти, прислушиваясь, какъ учатся отцы, запоминаютъ иногда цѣлыя болыпія роли. Старики съ такимъ-же горячщіъ пн- тересомъ стремятся участвовать въ спектакляхъ, какъ малыядѣти, и дряхлый старикъ, чувствуя упадокъ силъ, замѣчаетъ съ горестію: «ну, видно ужъ на будущій разъ мпѣ съ вами на сценѣ не играть.» Всѣ они охотно вспоминаютъ, когда играли и какую роль, сохраняютъ даже на память какую-нибудь принадлежность сценическаго костюма: шлемъ, мантію, ангельскія крылья. Дѣти вспоминаютъ о томъ, какъ играли ихъ роди- тели, родители ирозрѣваютъ въ дѣтяхъ будущихъ исполнителей на ту илп эту роль. «Она будетъ у насъ чудесная Матерь Божія», скажутъ вамъ, указывая на бѣлокурую дѣвочку съ большими, добрыми глазами, — и «будущая Богородица» вся зардѣется, до- вольная, увѣренная, что такъ будетъ, потому что это говорптъ ея отецъ, который те- перь играетъ одну изъ главныхъ ролей, и всѣ его хвалятъ, значить, онъ долженъ это знать» . Можно себѣ представить, какая происходитъ по всей деревпѣ суматоха, когда на- ступаетъ этотъ десятый годъ, назначенный для спектакля. «Кто будетъ играть? Какая кому достанется роль?» — вотъ вопросы, которые у всѣхъ па устахъ. Еще зимою, въ общемъ собраніи, выбираютъ комитетъ духовной драмы, который распоряжается всѣмъ дѣломъ, назначаете, актеровъ и распредѣляетъ между нпмп роли. Послѣднее совершается въ высшей степени торжественно. Прежде чѣмъ приступить къ выборамъ, всѣ жители деревни съ ранняго утра отправляются въ церковь, на богослуженіе, въ концѣ котораго священникъ дѣлаетъ паставленіе избирателямъ и пзбираемымъ,' чтобы они какъ можно добросовѣстнѣе отнеслись къ своему дѣлу. Изъ церкви всѣ отправляются въ общую залу, и тамъ уже происходятъ выборы и распредѣденіе ролей. При этомъ обращаютъ внпманіе, какъ на драматическія сиособно- сти актера, которыя впрочемъ извѣстны всѣмъ, такъ какъ уже съ очень раннихъ лѣтъ онъ имѣлъ возможность проявить ихъ въмелкихъпьесахъ, такъ н на его поведена!. Тотъ, кто получаетъ важнѣйшія роли, — счптаетъ это для себя величайшею честью. Всѣ безъискліо- ченія избранныя лица приготовляются къ исполненію драмы, какъ къ какому-нибудь священнодѣйствію. Исполняющій роль Іисуса умерщвляетъ свою плоть, постится, часто говѣетъ и выходитъ на сцену лпшь посдѣ причастія. Еще во время послѣдней войны обераммергаузцы подавали прошеніе королю, чтобы актера, представляющаго Христа, не зачислили въ армію и «не заставили остричь его длинныхъ волосъ», — и эта просьба