b000000214

170 солдаты, деревяииыя лошадки стоятъ и висятъ рядами. Между ними множество предме- товъ для взрослыхъ; посуда, картинныя и зеркальныя рамы, образа, распятіе, пивныя кружки, налои изъ бѣлаго и цвѣтнаго дерева, вырѣзанные образа Богородицы, въ ко- торыхъ часто можно узнать мѣстныхъ красавицъ, бюсты Шиллера, Гёте. Большинство рабочихъ выбираетъ себѣ спеціальность: одни занимаются рѣзьбою святыхъ, другіе игрушками. Кромѣ торговыхъ домовъ, віножество коробейниковъ разносятъ въ далекія страны эти произведенія обераммергаузскаго искуства. Прежняя жизнь обераммергауз- цевъ, кот'орую мы прослѣдили вкратцѣ, и ихъ теперешнія занятія, развивающія фан- тазію, способствовали развитію у нихъ также и драматическаго таланта. И дѣйстви- тельно, этотъталантъ вы стунаетъ довольно ярко во время пред ставленія драмы страстей Христовыхъ. Старая лѣтопись, хранящаяся въ этой деревнѣ, говоритъ, что основаніемъ обычая давать драму страстей Христовыхъ послужило слѣдующее: въ 1633 г. въ Обераммергау свирѣпствовала чума. Испуганные жители дали обѣтъБогу, если Онъизбавитъ ихъ отъ этой заразы, каждый годъ публично представлять исторію страстей и смерти Христа. Богъ внялъ ихъ молитвамъ, и обераммергаузцы въ теченіе 40 лѣтъ вѣрно исполняли свой обѣтъ; но все увеличивающіеся расходы, сопряженные съ этимъ представленіемъ, заставили ихъ въ 1674 г. сдѣлать промежутокъ въ 6 лѣтъ, а затѣмъ съ 1680 г. они стали давать эти пред ставленія одинъразъ въ 10 лѣтъ. Въпрошломъ столѣтіи эти спек- такли приносили только убытокъ, впрочемъ тогда жители и не разсчитывали ни на ка- кой доходъ: имъ такъ понравилось это развлечете, что между годами, въкоторые давалось представленіе драмы страстей Христовыхъ, они ставили иьесы легендарнаго содержанія, что дѣлаютъидосихъноръ. Бскорѣ печать обратила вниманіе на эти пред ставленія, какъ на интересный остатокъ стараго времени. Съ тѣхъ норъ наплывъ публики началъ увеличи- ваться, а вмѣстѣ съ тѣмъ и сценическая постановка представленій дѣлала быстрые успѣхи. Когда о нихъ стали появляться брошюры и отчеты въ иностранной нрессѣ, ири- ливъ публики со всѣхъ странъ свѣта на представленія духовной драмы сдѣлался по исти- нѣ колоссаленъ, и она явилась новой доходной статьей для обераммергаузцевъ. На по- слѣднихъ представленіяхъ въ 60-хъ ж 70-хъ гг. публики присутствовало болѣе 60,000, а въ 1880 г. ея уже было болѣе 90,000; иропорпіонально этому увеличилась и цифра сбора. Бъ 1860 г. сборъ простирался до 54,000 флор.; въ 70-хъ г. — 117,000 ф.; въ 80-мъ.г. — 170,000 ф. Сумма сбора, идетъ на покрытіе пздержекъ по спектаклю и на общественныя нужды: на церковь, на школу, на водяныя сооруженія, неоОходимыя въ этихъ гористыхъ мѣстностяхъ, и, наконецъ, третья часть раздается тѣмъ, кто ири- готовилъ сцену, и актерамъ, чтобы вознаградить ихъ за потерянное рабочее время,- такъ какъ имъ пришлось не только участвовать во всѣхъ репетиціяхъ, но иногда и учиться цѣлые годы. Бознагражденіе актерамъ распредѣляется сообразно роли каждаго, такъ что одни изъ нихъ получаютъ больше, другіе — меньше. Всѣхъ участвующихъ въ спектаклѣ, съхоромъ и музыкантами, 697 ч., болѣе чѣмъ половина населенія деревни. Бъ представ- леній участвуютъ даже дѣти и старики. Тѣ, которые не могутъ быть актерами, уча- ствуютъ въ оркестрѣ, которымъуиравляетъ школьный учитель, или готовятъ декораціи, костюмы и составляютъ театральную прислугу. Такимъ образомъвсе населеніе такъ или иначе принимаетъ участіе въ спектаклѣ. Бъ иослѣднее представленіе, которое было въ 1880 г., актеры, иснолнявшіе первыя ролн, получили по 650 марокъ, а низшіе по ''65 мар., исключая актера, нсиолнявшаго роль Іисуса и иолучившаго 1,000 мар. Участвую- щимъ дѣтямъ заплатили по 30 мар. каждому. Такая плата не можетъ, конечно, обо- гатить каждаго отдѣльнаго актера, но дѣло въ томъ, что почти весь громадный вало- вой сборъ отъ спектаклей остается въ деревнѣ, расходуется на нужды ея жителей; даже