b000000214

169 Въ южной Баваріи, въ концѣ ХТІІ и XVIII столѣтій, въ очень ыногихъ монастыряхъ, мѣстечкахъ и деревняхъ, особенно во время великаго поста, исполнялась на сценѣ драма страстей Господнпхъ. Однако мало-по-малу въ эти релпгіозныя цредставленія началп входить грубыя и ненриличныя шутовскія сцены, власти стали неодобрительно кънпмъ относиться, и въ 1770 г. онѣ были запрещены по всей Баваріи. Съ тѣхъ поръ прави- тельство то снова разрѣшаетъ ихъ, то опять запрещаетъ, то смотритъ сквозь пальцы на эти представленія, и только въ пынѣшнемъ столѣтіи, преимущественно въ мѣстечкѣ Обераммергау (въ 5-ти часахъ ѣзды отъ Мюнхена), начинаютъ правильно давать, въ опредѣлепное время, представленія духовнаго содержанія и въ особенности драмы стра- стей Господнпхъ. Но почему для этихъ представленій особенно удобною оказалась деревня Оберам- мергау? Здѣсь уже издавна любили селиться мистики и отшельники, знатные принцы строили въ окрестностяхъ прекрасный виллы. Въ XII в. близь Обераммергау появля- ются монастыри: нѣкоторые изъ нихъ пріобрѣли громкую извѣстность п начали привле- кать богомольцевъ изъ странъ самыхъ отдаленныхъ. Такпмъ образомъ обераммергаускіе жители уже очень рано стали входить въ сношенія съ самыми разнообразными людьми, что вліяло на ихъ умственное развитіе, Кромѣ того жители Обераммергау вскорѣ полу- чили отъ императора нѣкоторыя особыя льготы и благодаря своему энергичному харак- теру становились все болѣе предпріимчивыми. Когда въ XIV столѣтіи открылись большіе торговые пути черезъ Баварію, жители Обераммергау захватили въ свои руки пере- возочный промыселъ по дорогѣ отъ Венеціи въ Аугсбургъ, а въ самой деревнѣ были устроены правительствомъ товарные склады. Около 200 лѣтъ они занимались перевозомъ, обогащаясь и матеріально, и умственно отъ постоянныхъ сношеній съ чужеземцами. Однако въ ХА^І ст. купцы нашли болѣе близкую дорогу, и прежній промыселъ началъ падать, но жители были уже достаточно практичны, и какъ только замѣтили, что не мо- гутъ существовать прежнимъ промысломъ, стали съособепнымъ рвеніемъ учиться у мо- наховъ рѣзьбѣ на деревѣ и рисованію на стеклѣ. Скоро они въ огромномъ количествѣ стали фабриковать расиятія, образки, разные священные предметы, рамки для портре- товъ, игрушки. На сколько предпріимчивы, понятливы, энергичны и искусны оберам- мергаузцы, видно изъ того, что, какъ только они отдались" новому промыслу, они уже въ иоловинѣ прошлаго столѣтія не только во многихъ странахъ Европы, но далее въ Аме- рикѣ устроили огромные торговые дома для сбыта своихъ пропзведеній. Даже. и теперь, когда конкуренція тпрольскихъ и швейцарскихъ рѣзныхъ работъ сильно уменьшила сбыть этихъ издѣлій, они всетаки занимаются; рѣзьбою и рисованіемъ на стеклѣ. Если вы прой- дете по длинной улицѣ Обераммергау и посмотрите въ одно пзъ свѣтлыхъ оконъ множества домиковъ, верхушки которыхъ украшены головами лошадей, то увидите, что всѣ, мо- лодые и старые, сидятъ за узкими столами и занимаются рѣзьбою. Передъ дверямп на солнышкѣ грѣются дѣти, а старая бабушка съ кистью п съ горшкомъ краски въ рукѣ заканчиваетъ разрисовку большой стеклянной вазы. Свое искуство въ рѣзьбѣ и живописи жители прпмѣняютъ и къ своимъ домамъ; фасады ихъ украшены библей- скими сценами п сюжетами изъ новаго завѣта. Въ одномъ мѣстѣ пзображенъ переходъ черезъ Чермное море, въ другомъ бѣгство пзъ Египта; окна разукрашены рѣзьбою. На многихъ работахъ лежитъ печать болыпаго вкуса и изящества, п нѣкоторые изъ жите- лей»нріобрѣли извѣстность своею искусною рѣзьбой. И теперь еще учрежденные въ Обе- раммергау торговые дома для сбыта рѣзныхъ товаровъ и стеклянныхъ разрисованныхъ предметовъ имѣютъ сношенія со всѣми странами свѣта. При посѣщеніи этихъ складовъ, васъ поражаетъ груда рѣзныхъ издѣлій для дѣтей и ихъ разнообразіе: тутъ животныя перемѣшаны съ мавританскими королями и охотниками на сернъ; тамъ куклы, арлекины,