b000000211

440 лѣе опредѣленнаго времени. Такимъ образомъ, не смотря на то, что образоваліе въ Норвегіи даровое, родители нриплачиваютх за своихъ дѣтей, если они хотятъ оставить ихъ долѣе въ школѣ. Если родители пренебрегаютъ воснитаніемъ своихъ дѣтей, то благотворительный комитета, по заявленію школьнаго, долженъ поручить воспитаніе этихъ дѣтей другимъ лицамъ. Если же напротивъ бѣдность мѣшаетъ ученику исправно посѣщать уроки, то благотворительный комитетъ оказываетъ ему свое содѣйствіе. Учитель обязанъ вести правильный списокъ своихъ уроковъ и дѣлать отмѣтки обо всѣхъ ученикахъ. Если ученикъ изъ одной мѣстности переселится въ другую, то школьный учитель долженъ тотчасъ сообщить это властямъ. Каждый годъ происходитъ публич- ный экзаменъ, на который должны являться всѣ дѣти, достигшія школьнаго возраста, въ томъ числѣ и получающіе воспитаніе внѣ школы. Родители дѣтей, не являющихся на экзаменъ, а также и тѣхъ изъ нихъ, которые оказываются совсѣмъ неподготов- ленными къ нему, подвергаются штрафу. Норвежгкіе законы чрезвычайно строго от- носятся къ безграмотнымъ. Безграмотному не дадутъ конфирмаціи; неконфирмованный не можетъ вступить въ бракъ, а по достиженіи двадцатилѣтняго возраста подлежит!, заключенію въ рабочемъ домѣ. Норвегія самая свободная страна въ Европѣ, въ ней царствуетъ совершенное равенство всѣхъ сословій, и въ то же время законъ строже, чѣмъ гдѣ бы то ни было, относится къ дѣлу народнаго образованія. Норвежцы — народъ въ высшей степени религіозный. Какая бы ни была погода, какъ бы ни было велико разстояніе, каково бы ни было состояніе его здоровья, онъ запрягаетъ лошадь, беретъ жену и дѣтей и всѣхъ слузкащихъ у него людей и отпра- вляется въ праздникъ въ церковь, чтобы присутствовать при богослуженіи. Церковь въ праздничный день полна народу. Женщины, покрытая бѣлыми платками, держатъ на рукахъ мапенькихъ дѣтей, большинство которыхъ плачетъ и кричитъ во время всего богослуженія. Но это нисколько не смущаетъ пастора на кафедрѣ, который спо- койно читаетъ сквозь очки свою проповѣдь и не обращаетъ ни малѣйшаго вниманія ни на плачь дѣтей, ни на входящихъ, ни на собакъ, совершенно натріархальнымъ об- разомъ разгуливающихъ посреди церкви. Церкви въ Норвегіи въ праздничные дни бываютъ биткомъ набиты народомъ прежде всего потому, какъ гов^рятъ многіе туристы, что норвежскій народъ живетъ уединенно въ своихъ жилищахъ, никого не видитъ въ продолженіи цѣлой недѣли и назначаетъ праздничный день для свиданія съ пріятелями и для разныхъ торговыхъ сдѣлокъ. Все это совершенно вѣрно, но никакъ нельзя отрицать и религіозности нор- вежца: въ самой бѣдной лачугѣ можно найти молитвенникъ, библію и книгу съ цер- ковными пѣснями, которыя въ болыпомъ употребленіи между членами семьи. Норвежцы — лютеранскаго вѣроисповѣданія. Несмотря на весь либерализмъ нор- вежекой конституціи, на ней лежитъ своеобразная печать не только религіозности, но даже и нетерпимости, Лютеранская религія есть господствующая; ее должепъ исновѣ- дывать король; другія религіи хотя и объявлены терпимыми, но всякій, желающій за- нять какую нибудь общественную должность въ странѣ или сдѣлаться чиновником^ долженъ быть лютераниномъ. Норвежцы превосходно сложены, стройны, сильны, мужественны, смѣлы и очень гордятся своею силою. Какъ у ихъ предковъ норманновъ, такъ и въ настоящее время, у нынѣшняго ноколѣнія, первымъ признакомъ красоты считается свѣтлый цвѣтъкожи и волосъ. Скандинавы представляли своего любимаго бога свѣта и добра Бальдера не иначе, какъ сіяющимъ бѣлизною своего тѣла; ярко-бѣлые цвѣты называ-ись бровью Бальдера. Русые и даже рыжіе волосы нравились норманнамъ; черные же глаза и во- лосы и смуглый цвѣтъ кожи они не любили, такъ какъ они служили отличительными