b000000211

162 которыхъ англиканская церковь проситъ Бога о тѣхъ или другихъ мидостяхъ ради празднуемыхъ святыхъ. Отвергая миропомазаніе и руконоложеніе, какъ таинства, она сохранила ихъ, какъ назидательные обряды. Англиканская церковь не нризнаетъ исио- вѣди, но въ тоже время предлагаете умирающему исновѣдать свои прегрѣшенія священ- нику и уполномочиваем своихъ служителей утѣшать отходящую душу нрощеніемъ грѣ- ховъ. Англиканская церковь заимствовала изъ римско-католической образцы молитвъ; но у католиковъ литургія совершается на латинскомъ языкѣ, а въ церкви англиканской на язынѣ страны. Мѣстомъ общественнаго богослуженія обыкновенно служить храмъ. Внутреннее устройство англиканскихъ храмовъ имѣетъ много сходнаго съ устройствомъ лютеран- скихъ кирокъ. Одинъ запрестольный образъ распятія составляетъ все ихъ украшеніе. Такъ какъ англичане не поклоняются иконам^, то до нослѣдняго времени въ ихъ цер- квахъ не было изображеній святыхъ. Но теперь все больше и больше сталъ распростра- няться обычай разрисовывать стекла въ окнахъ, которыя весьма напоминаютъ иконы. На одномъ окнѣ обыкновенно представлено распятіе Христа, на другомъ событія изъ жизни Спасителя, картины изъ ветхаго завѣта. Между тѣмъ въ самой церкви не дозво- ляется никакого изображенія, на престолѣ запрещено ставить крестъ. Методисты. — Баптисты. — Квакеры. — Жизнь, понятія и вѣрованія этихъ сектаторовт,. Ни одна секта по своему вліянію и распространенно не можетъ соперничать съ ме- тодистами. Методисты по численности слѣдуютъ немедленно за послѣдователями господ- ствующей церкви. Въ Англіи и валлійскомъ княжествѣ англиканъ насчитываютъ около 12.700,000, а методистовъ болѣе 3-хъ милліоновъ. Секта методистовъ раздѣляется на много вѣтвей, изъ которыхъ двѣ главныя основаны были братьями: Джономъ иКарломъ Веслей и Витфильдомъ. Приверзкенцы Веслея носятъ имя методистовъ -веслеянцевъ. Ме- тодистами же, кажется, ихъ называютъ вслѣдствіе щепетильной правильности, точности и регулярности въ образѣ жизни и въ поступкахъ обоихъ братьевъ, что они старались внушить и своимъ нослѣдователямъ. Оксфордскій М1о\у Джонъ Веслей всюду проповѣдывалъ народу. Примѣтивъ нѣ- сколько человѣкъ, онъ влѣзалъ на тумбу, на телѣжку, на стогъ сѣна и начиналъ объ- яснять ученіе. Его голосъ былъ чистъ и ясенъ, его слова убѣдительны и вдохновенны, чѣмъ онъ немедленно и покорялъ сердца. Такъ какъ всѣ церкви закрыли ему двери, онъ избралъ небесный сводъ своимъ храмомъ, и нерѣдко собраніе въ 50 тысячъ человѣкъ пѣло подъ открытымъ небомъ составленные имъ гимны. «Мое призваніе — спасать души, мой нриходъ — весь міръ», говорилъ Джонъ Вес- лей, и для достиженія своей цѣлй изъѣздилъ въ свою жизнь до 200 тысячъ англійскихъ миль (болѣе 300 тысячъ верстъ) и произнесъ до 40 тысячъ проповѣдей. Между нро- чимъ онъ не прервалъ своей проновѣди даже и тогда, когда однажды кто-то изъ толпы бросилъ ему въ лобъ остроконечный камень. Обтирая платкомъ кровь, струившуюся изъ раны, онъ не прервалъ голоса ни на минуту и съ нрежнимъ энтузіазмомъ нродол- жалъ свою рѣчь. Главная причина успѣха и быстраго распространенія методистовъ та, что Веслей обращался непосредственно къ народу. При этомъ онъ положилъ начало огромному классу странствую щихъ нроповѣдниковъ, которые расходились по всѣмъ концамъ родины, ане- 1 рѣдко отправлялись и въ Новый Свѣтъ.