b000000210

Влияние византийского театра 83 нашим предкам и, если экономические причины вынуждали принимать его тех из них, которые не- посредственно сносились с греками, которые жили по артериям этих сношений, — наши „верхи", то „про- винция", „низы" протестовали тем сильнее, чем более от них были далеки. Христианство распро- странялось очень медленно, насильственно, и народ, лишенный подчас возможности протестовать явно, протестовал внутренне, принимая христианство чисто внешне, наклеивая христианские ярлыки на языче- ские понятия; как мы говорили уже выше, многие языческие понятия живут еще и до сих пор, не говоря о том, что целый ряд народностей у нас до сих пор исповедует язычество. Но постепенно хри- стианство впиталось в нашу почву, и наша языческая обрядность порою оказалась замещенной христи- анской, а порою с нею сочеталась. В эпоху нашего феодализма, т. - е. с ХШ по XVI века, при под- держке татар, церковь достигла невероятного могу- щества, а с могуществом — и великолепия; она пере- нимала с Востока всю пышную обрядность „Великой" церкви. Христианская обрядность пришла к нам уже вполне сложившейся, со своими уставами, т.-е. записанными текстами и сценариями всего бого- служения и точным распределением ролей; русская церковь раболепно следовала букве уставов и, если и отступала от них, то только по неразумению и безграмотности. Как мы в этом убедимся ниже, эта обрядность была оформлением не только 6*