b000000210

Актер 275 рину в русской церкви, как это наблюдается и теперь, например, в церквах армянской и грузинской, реплики, читаемые тексты и песнопения звучали сплошь да рядом одновременно, производя невероятную музы- кальную какофонию, причем присутствующие не могли разобрать слов (Д. Разумовский, там же). Старинная русская служба была строже совре- менной, и многое из того, что теперь поется, тогда говорилось, как говорится и поныне в греческой церкви (Е. Голубинский. Ист. рус. церк. 1.2, стр. 360). С другой же стороны, с IV до XIII вв. было известно очень торжественное, сплошь песенное богослужение, называвшееся „песенным последованием" : это была своего рода опера (Голубинский, там же, стр. 347; Скабалланович, там же, стр. 373 и др.). Здесь же следует заметить, что восточная христианская церковь не знала применения инструментальной музыки не в пример церкви западной и древнееврейскому иерусалимскому храмовому богослужению. Перейдем к вопросам движения. Церковный театр, как и всякий театр обрядовый, статуарен и апсихо- логичен. Мимики в обычном случае он не знает, слабые признаки мимики и эмоционального жеста мы встречаем только в сильно развитых обрядах (собств. в литургической драме), как, напр.,умовение ног. В обычном же случае все сводится исключи- тельно к: 1) наклонению головы, 2) коленопрекло- нению, 3) простиранию на земле (во время покаяния), 4) воздеянию рук, 5) воздеянию глаз и, наконец, 18*