b000000210

274 Глава третья однако преимущественно в некоторых особо празд- ничных песнопениях — „в концертах". Композиции церковных служб, сделанные светскими композито- рами (Чайковским и др.), в церковный обиход не вошли. Речитативы произносятся также на осно- вании определенных канонизованных правил. Вопрос о русской церковной музыке — • вопрос очень сложный, серьезный и специальный, выходящий за пределы нашей работы. Первые века христианства знали все виды соче- тания хора с корифеем: и хор а сареііа, и хор респонзорный, и хор антифонный. Вводились они в обиход церкви явочно и, очевидно, уже затем регламентировались. Самым распространенным соче- таниемголосов было чередование корифеев с хором принцип античной трагедии. Обильное применение пения вытекало не только из соображений куль- товых: оно было приемом театрализации, пользуемым в противовес богослужению еретическому (см. выше об Арие), а также в целях приукрашения. В настоящее время реплики корифеев и хора произносятся раздельно, преемственно друг за другом следуя, и только в некоторых очень редких случаях реплики звучат одновременно и притом вслух; случай „тайного" моления священника на фоне хорового пения наблюдается сравнительно часто. Преемство тонов строится при этом по правилам музыки: „интонацию", т.-е. тон, задает корифей при окон- чании своей реплики, и хор ее подхватывает. В ста-