b000000210

Пещноё действо пещное", знающее ярко отличающиеся редакции: одну — XVI века и другую — XVII; их сопоста- вление крайне назидательно. Если восточные, уже описанные нами обряды не шли дальше театральной иллюстрации евангельских текстов и диалогов в них заключенных, то в „пещ- ном действе" наблюдается ряд вводных сцен, напи- санных к тому же чисто бытовым языком. Обряд „пещного действа" приурочен к воспо- минанию церкви о трех отроках: Анании, Аварии и Мисаиле и о пророке Данииле, имеющему место 17 декабря, т. -е. перед Рождеством. Установить давность его существования на православном востоке и в частности у нас — нет возможности. Убедитель- ные данные о его появлении в России относятся только к XIV столетию, когда наш паломник, монах Игнатий Смольнянинов, бывший в Костантинополе с 1389 — 1405 г. и присутствовавший в св. Софии при совершении там обряда „пещного действа", ограничился в своем „Хождении" лишь кратким упоминанием о нем: „В неделю перед Рождеством Христовым видел в св. Софии, како рядят пещь святых 3 отроков. И служившу патриарху святую литургию честно во всем сану святительском". Итак, в конце XIV века обряд, безусловно, отправлялся в Византии и, с другой стороны, нисколько не по- разил нашего монаха, так бегло о нем упомянувшего и,^в свою очередь, не собиравшегося этим сообще- нием поражать своих доотечественников, 16*