b000000210

222 Глава третья перед собой: службы строгие монастырские, службы менее строгие, но простые приходские и, наконец, службы торжественные — кафедральные и царские. Самым значительным объединением христианских общественных обрядов является литургия; выше мы подробно проследили исторический и технический генезис литургических форм; здесь же познакомимся с литургией в ее позднейшей, наиболее распростра- ненной редакции, именно с литургией Иоанна Злато- уста. Сейчас она состоит из трех частей: проско- мидии, литургии оглашенных и литургии верных. Однако, проскомидия является новообразованием, и прежние редакции ее не знали. Проскомидия образовалась, несомненно, потому, что была осознана необходимость выделить из бого- служения действования, не имеющие прямого обрядо- вого значения, но представляющие собой акты чисто бытовые, реальные, утилитарные, а именно: 1 — под- готовку священнослужителей, 2 — их облачение, 3 — омовение рук, 4 — приготовление и осмотр сосу- дов и б — приготовление даров. К ним присоединен только один чисто обрядовый акт 5 — жертвоприно- шение. Все это вместе взятое позволяет считать проскомидию своего рода „прологом" к литургии. Однако, церковь стремиласьсохранить за нею обрядо- вую значительность, и потому каждый из актов истол- ковывается символически. В связи с этим, подго- товка сводится к просьбе священника „укрепить" его в „предлежащей службе", именно, „в неосужден-