b000000210

206 Глава третья периоде, следует помнить, что материал, которым мог оперировать христианин первых веков, заимство- вался им из его прежних религиозных верований, из старых культов, из старого быта, из его классо- вых, профессиональных и пр. обычаев. Чаще всего мы здесь имеем пользование старыми формами лишь с подстановкой нового содержания; рука об руку с этим идет и создание новых форм. Оба процесса для нас одинаково интересны. Эволюцию литургии можно подразделить на сле- дующие четыре периода: первый обнимает I — III вв. нашей эры; он отличается отсутствием твердых форм, богослужение импровизируется, при чем мате- риалом для импровизации служит богослужение местное, по площади преимущественного распро- странения в ту пору христианства — богослужение еврейское; христианство является в этом периоде религией демократической. Второй период объемлет III — V вв. и отличается стремлением к установле- нию твердых форм, обусловливающихся главным образом объявлением христианства государственной религией и столкновением с ересями; третий период захватывает время от VI — IX вв. и характеризуется пышным расцветом вокальной и драматической сто- рон богослужения; наконец, последний период про- стирается от IX — XIV вв. и характеризуется стре- млением к символическому таинственному истолко- ванию обрядовых форм, утративших к этому вре- мени весь свой утилитарный исторический смысл.