b000000210

Судьба первобытных обрядов и игр 189 Процесс перехода обряда в игру, вообще говоря обычный и общий, вряд ли будет наблюдаться и впредь: обряды будут замирать и не переходя в игры. Мы уже говорили выше, что сплошь да рядом вместо прежде бывших празднеств мы даже в начале XIX века видим только гуляния и ярмарки. В советское же время во многих волостях исполкомы ведут усиленную борьбу с формами старого быта и, стремясь изжить пьянство и поножевщину, харак- терные для съезжих праздников, тем самым спо- собствуют изживанию и всего обрядово-игрового мира. Разрушение его в особенности наблюдается при переходе обрядовых празднеств в города. Здесь деревенский праздничный чин разлагается оконча- тельно и интерпеллируется вкраплениями низового городского театра: петрушечными, балаганными и цир- ковыми представлениями, в конце концов совершенно вытесняющими первоначальные формы. В то же время формы крестьянского обрядового театра по частям усваиваются и городской культурой. Крестьян- ская пляска в XVII веке проникает во дворец: в мало достоверной хронике актера Носова указан даже целый ряд святочных игр, якобы представлявшихся в Петербурге в начале XVIII века. Сведения эти беднеют по мере развития иностранного придвор- ного театра. Однако, не успел основаться придвор- ный русский театр, как, в противовес придворно- аристократическим тенденциям и традициям, он отразил и крестьянские. Первые же шаги русской