b000000210

Игрища семицкие и троичные 165 следнем случае при этом пародируются христиан- ские похороны, как мы это видели в святочных играх и встретим еще не раз в весенних обря- дах. (Шеин, Великорус., стр. 333). Случаев сжи- гания (похороны огнем) чучела мы не встречаем. Зато очень распространен обычай сжигания кучи соломы, вытряхиваемой из зимних матрацов, а иногда и просто стаскиваемой за околицу де- ревни. Называется это „жечь масляницу". (Этн. Обозр. 1909 № 1, с. 71; Влад. Губ. Вед. 1854 № 33 и др.). Масляница изобилует еще целым рядом обря- довых и игровых приемов, мало развитых и потому для нас неинтересных. 16. ИГРИЩА СЕМИЦКИЕ И ТРОИЧНЫЕ Оторванные от весеннего равноденствия, поздние весенние праздники укладываются в промежуток времени между седьмой неделей после пасхи и заго- венами Петровского поста. Они также начинаются „кликанием" весны и их можно разбить на три группы: семик и троица, русалка и ярило, Кострома и костру- бонько. Первые, хотя и носят названия чисто хри- стианские, однако по существу и форме ничем не отличаются от прочих и потому, несомненно, должны быть относимы к старейшим языческим. Новых приемов мы здесь не наблюдаем. Однако, нельзя не заметить, что „ряжение" идет значительно на