b000000210

164 Глава вторая Рус. Празд. 1. 2. 133, Моск. Вед. 1873 № 83, стр. 613; Маяк, 1844 т. XVII, с. 53 и т. д.). Игра в Иканцы была в свое время сфотографи- рована, взятие города написано худ. Суриковым. Военные состязания на севере заменялись, обычно, кулачным боем. (Каз. Губ. Вед. 1861 №24; Пермск. Губ. Вед. 1879 № 60 и пр.). На Украине и в Белоруссии есть обычай „воло- чить колодку" или „колодия"; в первом случае это полено, которое привязывают парню к ногам и так заставляют его ходить в наказание за то, что он еще не женился. Местами „колодку" рядят; кре- стьяне говорят: в понедельник колодка родилась, во вторник крестилась, в среду справляют крестины, в четверг она умирает, в пятницу ее хоронят, а в субботу плачут. „Колодия" изображает ряже- ный мальчик. (Киевск. Стар. 1889 № 8, стр. 419, Пам. Кн. Смоленск, губ. 1859 стр. 142. Старообр. мысль, 1910 № 2, стр. 94 и пр.). „Колодка" приводит нас к новому, по сравнению со святочными, обрядовому приему, а именно к изго- товлению чучела. Чучело делается чаще всего из соломы, подчас же из дерева; изображает оно масля- ницу в виде женщины или мужчины, в последнем случае с резко подчеркнутыми половыми призна- ками; нарядив его, его возят в поезде, описанном выше. В дни празднования масляницы его возят по деревне, а при проводах его или просто выбра- сывают за деревней, либо хоронят в землю; в по-