b000000210

* Обряды свадебные 133 превратилась в „игру" — не даром и говорится „играть свадьбу". На Украине свадьбу называют „весиля", в Польше „веселе"^ — оба термина подчеркивают явно увеселительный характер свадебных обрядов. Отсюда совершенно ясно, что старейшая форма свадебного обряда — обряда, однако, уже вполне сложившегося — северная, трагическая, и что скомороший характер относится к более позднему времени и обязан своим появлением влиянию торгово-промышленных центров. Летопись рисует перед нами три картины старейшей свадьбы. „Поляне... не хожаше жених по невесту, но привожаху вечер, а заутра приношаху по ней, чтовдадучи"... „Древляне... брака у них не бываше, но умыкиваху у воды (или уводы) обманом — девица жены собе", и, наконец, „Радимичи, Вятичи и север... браци не бываху в них, но игрища межю селы: схожахуся на игрища, на плясанье и на вся бесовская игрища и ту умыкаху жены собе, с нею же кто свещашеся — и ту слегахуся рищуще на плясаниа и от плясаниа познаваху, которая жена или девица до младых похотенье имать, и от очного воззрения, и от обна- жения мышца и от прьст ручных показанна, и от прьстней даралаганиа на прьсты чужая таж потом целованиа с лобзанием и плоти с сердцем рождегшися, слагахуся, иных поимающе, а других поручавше, метааху на насмеание до смерти". Все три редакции, несомненно, предшествуют позднейшему пол- ному оформлению обряда и в последней из них притом ни- коим образом нельзя видеть „игрового" характера „свадьбы": здесь игрища были только предлогом для сближения моло- дежи. Эта форма сближения держится и по сию пору; напр. „брела" Тверской губ., „имки" Архангельской и пр., при чем, как и в те поры, физическая близость далеко не всегда оканчивается браком. Гораздо показательнее сведения ХІУ — ХУІ вв. (Аничков. Слово Хр. Вст. и Стоглав, гл. 41 вопр. 16): „И егда же у кого