b000000210

Обряды охотничьи 109 лотно длиною в ширину улицы ; когда же рано утром, еще до восхода солнца, начинают скот выгонять, несколько старух стелют это полотно на краю деревни через улицу, и весь скот пропускают через него; затем полотно и остатки кудели сжигают. (Дов- нар-Запольский. Выгоны скота, в Минск, губ. — Живая старина. 1893 № 2 стр. 283 — 284). Кое-какие обряды совершаются при продаже скота, но они относятся к категории общих торговых обрядов, (Сумцов. Культурные переживания. — Киевская ста- рина. 1890 № 2 стр. 324), и при падеже скота. До нас дошло еще несколько интересных обрядовых дей- ствий при заклании животных; так, мордва под новый год справляет даже специальный Свиной праздник — Таунсяй, оче- видно, отсюда — наш таусень. В канун нового года завязы- вают предназначенной для заклания свинье шею полотенцем, втыкают за него ветки из веника, свинью ведут в красный угол избы, здесь ее в последний раз поят, потом идут на середину двора, где, не снимая полотенца, колют; кровь стекает под жертвенный камень „кардо-сярко". На нем свинью палят, розги прячут и ими на утро будят детей. В Новый год молятся за весь скот Таунь-озайсу — свиному богу; затем отец берет блюдо, на него кладут свиную голову, и вся семья, предшествуемая старшим сыном или дочерью со свиным хвостиком во рту, ходит так по деревне. (Мельников. Очерк Мордвы — Рус. Вестник, 1867 ЬХХІ стр. 423—427). 5. ОБРЯДЫ ОХОТНИЧЬИ Из обрядов охотничьих сохранились обряды, касающиеся собак и в особенности медведей. Так, мы наблюдаем еще до сих пор торжественные похо-