b000000210

108 Глава вторая следующие: из охотничьих — собачьи и медвежьи; из скотоводческих — свиные и коровьи; наконец, из земледельческих — полевые : запашки, засев, жатва (начало и конец) и др. Из производственных обра- батывающих — молотьба и тканье. Продукты этих производств: солома, зерно, хлеб, пиво, овчина, холст и пр., в свою очередь, играют видную роль в других обрядах — похоронных, свадебных и пр. Обряды скотоводческие сохранились в очень сла- бой степени, и о них мы можем судить лишь по скудным намекам. Они сосредоточены, по преиму- ществу, вокруг момента выгона скота в поле. На Кавказе перед выгоном на пастбище овец произво- дится своего рода жертвоприношение: колют овец, одну отдают причту, другую пастухи съедают сами, третью — отдают бедным. (Чурсин. Нар. обычаи и верования Кахетии — Зап. Кавказ, Отд. Геогр. О-ва т. XXV вып. 2 стр. 24 — 28). У нас кое-какие скотоводческие обряды сохранились преимуще- ственно в Белоруссии; в них, обычно, участвует прут, которым гонят скот, и порог, через который его прогоняют. В последнем случае, освятив ско- тину, берут „нити", замыкают их замком и закапы- вают перед порогом хлева с особым приговором; затем ударяют по этому месту топором и прогоняют через него скот. (В. Иванов. Приметы и поверья крестьян Витебск, губ. — Зап. Сев. -Зап. Отд. Геогр. О-ва 1910 стр. 40, 47, 211); или же, с вечера и всю ночь накануне выгона, тайком, компанией ткут по-