b000000194

ведливость таковых мнений4, совместно с такими свидетель- ствамй древности, как логоворы с Греками или Русская Правда, которые „служат доказательством несспоримьім, что предки наши законами управлялись". На прпмере Духовной Мономаха „мы видимъ у Праотцев наших нравоучение в самом совершенстве" (Мусин-Пушкин V, Ивакин 30). Изданию при­ дай, значит, характер морализующий, причем издатель осуж“ дает свою современность как бы с позиций эпохи Мономаха, будучи особенно раздражен французскими новшествами в рус- ском быту XVIII в. Примечания под текстом сочиненнй Мономаха, кроме консервативного резонирования о качествах быта, состоят: I. Из перевода старинных слов и толкования вьіражений, напр.: „(2)1 сѣд* на санѣхъ. Будучи при дверях гроба" и т. д.; „(17) нрь, на Сарматском языке имеет два значения: 1) восход солнечный , в каком смысле оно доселе употребляется во всей Малороссии. 2) Теплые места , или край , куда около Покрова дня улетают, и оттуда около Благовещениева дня возвращаются птлцы дикие". „(38) Слово Унсинъ происходит от слова Уина, что значит дом. Следовательно Унеинъ в переписке испорчено; надобноб написать Уннеинъ, хозяин дома, в котором для постоя или ночлега останавливаются проезжие. В Украине и по ныне обычай сей еще не вывелся из употребления; пооезжающие и останавливающиеся для отдохночения или ночлега подчуют хозяев.. II. Примечания относятся к состоянию текста и к исправлению .егоошибочных чтений, напр.: „(24) Здесь очевидно пропущено слово: чтитеи [епископы н попы и игумены - ь чтите]; пропуски вероподобно отпечены еще в примечаниях 26 и 27; „(28) Что ны. Кажется упущено" [замечание невразумительное, но, как бы то ни было, действительно надо читать „что ны “ вместо напечатанного в тексте честны]. В примеч. 82 правильно предложено дЬдЬхъ вместо напечатанного в тексте дѣтехъ; то же в примеч. 89 — діды вм. д ѣ т и . 1 Ц и ф р ы в ск о б к ах п е р е д ц и т а т ам и о э и а ч н о т н о м е р а п р и м е ч а н и й , к а к о и и п е р е н у м е р о в а н ы и и в д аи и и М у с и н а -П уш н и н а . 1 7 5