b000000194

ни мене в соромъ, ни в печаль ввести. Научиша бо и паропци, да быша собѣ налѣзли.. .,1 но оному налѣзоша зло. Да еже- начнеши каятися богу, и мнѣ добро сердце ство- риши; пославъ солъ свой или пископа, и грамоту напиши с правдою, то и волость възмешь с добромъ, и наю сердце обратиши к собѣ, а лѣпше будемъ яко и преже: нѣсмъ ты ворожбитъ, ни местьникъ. Не хотѣлъ бо крови твоея видѣти у Стародуба, но не дай ми богъ крови от руку твоею видѣти ни от повелѣнья твоего3 ни котораго же брата. Аще ли лжю, а богъ мя вѣдаетъ и крестъ честный. Оли то буду грѣх створилъ, оже на тя шедъ к Чернигову поганых дѣля, а‘ того ся каю; да то яэыком братьи пожаловалъ и пакы е повѣдах,’ зане человѣкъ есмь. Аще ти добро, да с тѣмъ.. .° али ти лихо е, да то ти сѣ- дить сынъ твой хрестьный с малым братомъ своимь, хлѣбъ ѣдучи дѣдень, а ты сѣдиши в своемъ — а о се ся ряди; али хочеши тою убити, а то ти еста, понеже ие хочю я лиха, но добра хочю братьи и Русьскѣй земли. А его же то и хощеши насильем, тако вѣ даяла и у Стародуба и милосердуюча7 по тебѣ отчину твою. Али богъ послух тому, с братом твоимъ рядилися есвѣ, а не поможетъ рядитися бес тебе. И не ство­ рила есвѣ лиха ничтоже, ни8 рекла есвѣ: ели к брату, дондеже уладимся. Оже ли кто вас не хочеть добра ни мира хрестья- ном, а не буди еѵуот бога мира узрѣти наономсвѣте душиегоі Не по нужи ти молвлю ни бѣда ми которая по бозѣ, сам услышишь, но душа ми своя лутши всего свѣта сего. На страшнѣй при бе-суперник обличаюся и прочее [нач. „На4* до с. п.: Тропарь по 3 кафизме Псалтиря, первый из „умилительных седальнов*4 на утрени в понедельник Великого Поста, —Шляков, стр. 227]. 1 (Пови/имому, пропуск, мненис Ивакина). . - (попр. Мнклошича). своего (попр. Ивакина). 4 л и (попр. Ивакина). 5 (Семь слов непонятны*). ' (Повядимому, пропуск по Ивакину). ' *илкусяюча (попр. Ивакина; предложение Мини шича: „мыла ся діюща"; С. М. Соловьсв („История Росени,** Т. 2. приѵ. 115), читпет: „мклуюфяся"]* а ни (Мяклошич поправид: „нъ"). 160