b000000194

к а л у г е р а о ч е т ь и к н и г, которое следует считать как бы предисловием.. . Далее статьи удобно распадаются на три отдела. В первом помещено а) слово некоего отца к сыну своему, б) наказание богатым, в) поучение, начинающееся словами: веруй в отца и сына еіс. [т. е. Стослов Константа- нопольского патриарха Геннадия], г) наказание Исихия, пре­ свитера Иерусалимского, д) премудрости похвала [Премудрости Иисуса с. Сирахова главы 24 и 25], е) Златоуста Слово разум­ но и пользьно от прочих его душепользьньіх учений, ж) св. Василия Великого К а к о п о д а б а е т ч е л о в е к у быт и , з) Ксенофонта еж е г л а г о л а к с ы н о м а с в о и м а , и) поуче­ ние св. Феодоры,1 к) премудрость Иисуса с. Сирахова [гл. I—IX]. Во втором [отделе] — вопросы с ответами, названные Афанасиевыми, но взятые не только из Афанасия Алексан- дрийского, но и из Анастасия Синаита и других неизвестных нам источников. Третий отдел имеет ... заглавие...: «сьборъ отъ мьногъ отецъ и апостолъ и пророкъ, събьрано и протълко- вано от еуаггелия и отъ инехъ книгъ въкратьце съложено»- Это —целый сборник статей, куда вошли: а) выдержки иэ Зла­ тоуста, Геннадия Константинопольского.. . , Златоустова уче­ ника Нила черноризца... о молитве, б) из Златоуста, Нила и . . . из жития Златоуста и из некоего старца о посте, в) анонимные, но приписанные. . . Златоусту отрывки 1) о испо- ведании грехов, 2) о том, что милостыня действительна и по смерти. . . , 3) что есть много путей к спасению, 4} что нельзя пренебрегать малыми грехами, 5) о скверне душевной, 6) наказание попам, 7) «како подобает попа чъстити»; далее отрывки о глаголющих в церкви, об испытании души по исходе ее из тела, о том, что спастись можно и в миру, о богохва- лении, о пьянстве. Заключается сборник статьею О м и л о с т и ­ вой С о з о м е н е , и о т ом, к а к о д а я й н ище м у с т о р и " ц е ю п р и и м е т ь (стр. 14—16). 1 О статьях з ) и и) Ивакин говорит следующее: ^Нв знаю, откуда взято [в Сборник 1076 г.] Наставление Феодоры; что же касается статейки Ксено­ фонта, то она ввята из жития Ксенофонта и Марки, память конх бывает 26 января- (стр. 10, примечание). 8* 115