b000000194

ннмает в смысле смертного одра, ссылаясь (стр. 245, Ист. русск.слов., 1846) на те места летописей, в которых встречается иногда известие, что больных и покойников носили на санях. Но если не в старости, то когда же Владимир написал свое Поучение? Академик П о г о д и н решает весьма обстоятельно этот во- прос (Изв. II отд. Акад. Наук, т. X, стр. 234—244). ВПоучении, в самом начале его так говорится: „да дети мои, или инъ кто, слышавъ сю грамотицю, не посмейтеся. . . аще ли кому не люба грамотиця си, а не поохригаються, но тако се рекуть: на д а л е ч и пути , да на санех седя, безлепицю си молвилъ4*. Из этих слов видно, что Поучение задумано Мономахом на дороге. Далее из слов: „усрегоша мя слы от братья моея на В о л з е, реша: „потъснися к ъ н а м д а в ы ж е н е м ъ Р о с т я - с л а в и ч а и волость ихъ отъимем**,— видно, что дорога Мономаху шла по Волге; а куда именно, то это несомненно в Ростов, как ниже он сам говорит: „се ныне иду Ростову*4.1 Итак, Поучение, говорит Погодин, задумано по дороге в Ростов, по поводу посольства братьев с предложением об изгнании Рости- славичей; написано же Монэмахом вскоре по прибытии в этот город. Остается теперь отыскать время, когда братья-князья шли на Ростиславичей. Это случилось не во время великого княжения Мономаха (1113—1125 гг.), потому что великому князю прочие удельные князья не могли так сказать: „иже ли не поидеши с нами, то мы собе будем, а ты собе*4, как при­ водится в Поучении, и что ясно показывает равные отноше- ния прочих князей к Владимиру. Не могло это быть и при великом князе Киевском Всеволоде (1078—1093 гг.), потому что он сам дал Ростиславичам волость. Остается только княжение великого князя Святополка (1093—1113 гг.), когда могло случиться это предприятие. Извсстно, что на съезде 1097 г. (Любечском) была утверждена за Ростиславичами их нолость, предоставленная нм Всеволодом. Вскоре послесъезда случилось ослепление Василька Ростиславлча по навету Давида 1 Это, как увидим я же, также считается важныя определитслем да­ тировки иапмеания, принимая во вяимапис глагольную форму **идум. 101