b000000191

68 непокорнаго ему епископа всѣми возможными для него средствами съ цѣлію свергнуть его съ каѳедры. Но на первыхъ порахъ всѣ эти дѣйствія Кіевскаго митрополита остались тщетными и безплодными. Вскорѣ обстоятельства сложились еше болѣе, невидимому, благопріятно для автокефальнаго епископа Владнміро-Ростовскаго Ѳеодора. Споры о постахъ изъ Ростовско-Суздальской области перешли и въ южную Русь. Послѣ суда надъ ен. Несто­ ромъ, митрополитъ Кіевскій, ставшій на сторону этого Суздальскаго епископа въ ученіи о постахъ, вѣроятно сдѣлалъ распоряженіе на югѣ о запрещеніи ѣсть мясо и молоко въ Господскіе и Богородичные праздники (за исключеніемъ Рождества и Богоявленія), если они слу­ чатся въ среду и пятокъ. И здѣсь это нововведеніе вы­ звало всеобщее неудовольствіе и въ князьяхъ, и въ міря­ нахъ, и даже въ инокахъ Печерскаго монастыря во главѣ съ игуменомъ ІІоликариомъ. Волненіе охватило и другія епархіи: Черниговскую, Переяславскую, Смоленскую и Галнчскую. Для того чтобы положить конецъ этимъ спо­ рамъ по вопросу о постѣ въ 1168 году въ Кіевѣ собрался мѣстный церковный соборъ ‘ ). На этотъ соборъ прибыли епископы: Черниговскій Антоній, Смоленскій Мануилъ, Переяславскій и Галицкій— оба неизвѣстные по имени. Прибылъ сюда и епископъ Ростовско-Владимірскій Ѳео­ доръ, присланный сюда Андреемъ Боголюбскимъ. Великій князь Андрей, по сообщенію Татищева, прислалъ грамоту къ Кіевскому князю Изяславу и собору епископовъ, въ ') Проф. И. И . Малышевскій въ статьѣ о Кіевскихъ цер­ ковныхъ соборахъ предполагаетъ, что соборъ этотъ уговорилъ устроить Кіевскаго кн. Изяслава игуменъ Печерскаго монастыря Поликарпъ.