ПО ТРАДИЦИИ В Крещенье иордань близко, да подойти склизко... ПО НАРОДНЫМ поверьям, канун Крещения (вечер 18 января), знаменитый «крещенский вечерок» — время разгула нечистой силы. Она норовит проникнуть в дом оборотнем— в любом обличье. Чтобы оградить жилище от нечистой силы, в старину мелом рисовали кресты на всех дверях и оконных рамах. Но, как известно, представители власти в нечистую силу не очень верят. И потому накануне большого церковного праздника в администрации района в первую очередь озаботились не этим, а мерами безопасности для верующих во время крещенских купаний. На специально созванном совещании, где присутствовали главы МО, сотрудники МЧС, представители Камешковского хуторского казачьего общества и священнослужители, были обозначены «статусные» места для общественного купания. Для сведения православных, их (мест) будет всего два: первое - в селе Эдемском возле храма Всех Святых и прорубь на пруду в деревне Мокеево (Второвского МО). Поскольку из опыта прошлых лет известно, что наплыв желающих окунуться в иордань здесь бывает от 100 до 200 человек, то и необходимо предотвратить все роковые случайности во время проведения данного мероприятия. Как было решено на совещании, в обоих пунктах необходимо обеспечить «готовность №1». Там от начала купания и до конца (как правило, оно заканчивается около 1 часа ночи) будут дежурить медики, сотрудники ОМВД (преимущественно участковые) и МЧС, а также казаки местного хуторского общества. Места для купания должны быть соответствующим образом оборудованы: при подходах к воде будут изготовлены настилы и ступеньки, а кроме того, подсветка территорий должна осуществляться с помощью бензогенераторов (в иных случаях можно применить и свет автомобильных фар). Надо еще и погодные факторы обязательно учесть. Поскольку крещенские морозы еще не ударили в полную силу, то толщина льда на водоемах пока невелика, отсюда нельзя допустить скопления большого количества людей на льду, а лучше организовать подход к купели с берега. Таким образом, в узаконенных для купания местах эксцессов быть не должно. Но иное дело - несанкционированные крещенские омовения. (Православных мужичков нередко в подпитии тоже тянет на купание в первом попавшемся водоеме). Опять же из опыта прошлых лет известно, что в пос. им. Горького есть немало желающих освятиться в процессе купания. Ожидается, что и сейчас найдется 20-30 новых смельчаков окунуться в местном пруду. Поэтому не случайно на прошедшем совещании главе Вахромеевской администрации В. Опалевой было дано поручение - привлечь плотников и подготовить подходы к иордани должным образом. Кроме этого, не исключено, что и в деревне Глазово будет организовано купание. Что касается ночных служб, то, по предварительной информации, они пройдут всего в двух храмах - Свято-Вознесенском в Камешкове и Всех Святых в с. Эдемском. Там же можно запастись и крещенской водой, которая, как известно, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой употребляющей ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди и по вере выздоравливают и укрепляются. Святые отцы всегда советовали окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Когда кто-нибудь сильно болел, они благословляли принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Считается, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов — вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Хранят ее весь год. Всех с праздником, и берегите себя! А. АЛЕКСАНДРОВ Памятка при купании в водоемах во время празднования Крещения Крещение Господне - один из великих праздников православной церкви, в России он традиционно сопровождается купанием в проруби. На территории Камешковского района организовано 2 места для крещенских купаний: купель с. Эдемское, пруд д. Мокеево. На всех объектах в ночь с 18 на 19 января будет организовано дежурство бригад «скорой помощи», сотрудников ОМВД России по Камешковскому району, МЧС России. Погружение в прорубь один раз в году - сильнейший стресс для организма. Для тех, кто планирует на Крещенский сочельник купаться в проруби, необходимо соблюдать меры безопасности. Правила купания (омовения) в проруби. 1. Окунаться (купаться) следует в специально оборудованных прорубях у берега, желательно вблизи спасательных станций, под присмотром спасателей. 2. Перед купанием в проруби необходимо разогреть тело, сделав разминку, пробежку. 3. К проруби нужно подходить в удобной, не скользящей и легкоснимаемой обуви (лучше использовать ботинки, шерстяные носки или специальные резиновые тапочки). 4. Окунаться следует по шею, не замочив голову, чтобы избежать рефлекторного сужения сосудов головного мозга. Никогда не ныряйте в прорубь вперед головой. Прыжки и погружение в воду с головой не рекомендуются, так как это увеличивает потерю температуры и может привести к холодовому шоку. Не находитесь в проруби более 1 минуты во избежание общего переохлаждения организма. После купания (омовения) разотрите себя махровым полотенцем и наденьте сухую одежду. Очень хорошо выпить горячий чай, лучше всего из ягод, фруктов и овощей, предварительно заваренный в термосе. СВЯТФое БОГОЯВЛЕНИЕе. КРЕЩЕНИЕ Господа БОГА И СПАСЛА НАШЕТФ ИИСУСА ХРИСТА ДОРОГИЕ братия и сестры, недавно мы праздновали величайшее событие в Божием домостроительстве нашего спасения — вспоминали радостное событие рождества Господа нашего Иисуса Христа. Ныне воспоминаем не менее радостное событие в жизни нашего Спасителя — крещение Его в водах Иорданских. Как совершилось крещение Господне, евангелист Матфей повествует так: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 13—17). Кратко и просто предложенное ныне повествование о крещении Господнем, но оно содержит глубокие тайны и высокие христианские истины. Поистине в крещении Иисуса Христа заключается великое таинство. Все совершающееся в жизни Иисуса Христа должно служить для христианской Церкви законом и образцом деятельности, единственным путем, ведущим в Царство Отца Небесного, ибо Господь сказал: «Никтоже может приити ко Отцу, токмо Мною. Аз есмь путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14, 6). Дорогие братия и сестры, прежде всего надо узнать, для чего Господь принимает крещение от Иоанна, которое было установлено Богом для покаяния израильского народа, ибо Иоанн крестил крещением в покаяние для прощения грехов (Мк. 1, 4), говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (МФ. 3, 2). Но Христос был безгрешен. Какая же была цель Его крещения? Ради нас, грешных рабов Своих, принимает Владыка крещение; ибо Своим крещением Он, с одной стороны, принимает на себя под Свою ответственность грехи рода человеческого, а с другой стороны, освящает воду и сообщает ей очистительную от скверн греховных силу. Святые отцы (святитель Епифаний Кипрский) говорят, что Господь пришел на Иордан и крестился от Иоанна не потому, что имел нужду в этом омовении, но для того, чтобы исполнить до конца все, что свойственно воспринятому Им человеческому естеству, и показать, что Он носит истинную плоть и есть истинный человек. Он не хотел преступить закона и отвечал Иоанну: «Тако бо подобает нам исполнити всяку правду» (Мф. 3, 15). По этой причине Он сошел на воды крещения и чрез сие даровал им более, нежели сколько мог восприять, не имея ни в чем нужды; ибо самые воды Он озарил Своим светом и сообщил им особенную силу, по которой верующие в Него, приступая к водам крещения, облекаются этой сообщенной Его нисшествием силою и озаряются светом Его. Никогда бы воды крещения, подтверждает святитель Амвросий Медиоланский, не способны были бы очищать грехи человеческие, если бы они не были освящены Его прикосновением. Погрузившись в воду, Спаситель освятил воды, бездны и ключи всех источников. А святитель Иоанн Златоуст говорит, что настоящий день есть день, в который крестился Господь и освятил естество вод. Поэтому в этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год, так как сегодня освящены воды и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденной и свежей и после столь долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников. Далее святитель Иоанн Златоуст говорит, что, приняв крещение Иоанново, Спаситель установил истинное крещение, которое должно было быть проповедуемо впоследствии. Дальнейшие события крещения Господа показали, что оно имело еще и другой глубокий смысл. До крещения Христос безвестно жил в малом городе Назарете, в доме Своего нареченного родителя Иосифа, разделяя с ним труды древоделия. Крещение же Его от Иоанна было торжественным вступлением Его на дело служения людям; теперь потребно было высшее, небесное свидетельство о Нем. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался всем известен не тогда, когда родился, но когда крестился; до этого Он не был известен народу. А что народ не знал Его и не разумел, кто Он, об этом послушай Иоанна Крестителя, который говорит, что “посреде же вас стоит, Егоже Вы не весте” (Ин. 1, 26). И он же говорит: «Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1, 33). Крещение, которое принял от Иоанна начальник и совершитель нашего спасения Христос, есть образ нашего новозаветного крещения: как для Христа оно было началом Его служения во спасение людей, так для нас наше новозаветное крещение есть начало служения Христу, начало жизни для Христа. Воды Иордана, которые удостоились принять в себя пречистое тело Спасителя, составляют образ купели, в которой умираем мы для греха и смерти и воскресаем для новой светлой жизни во Христе. Далее, как на Господа во время Его крещения от Иоанна сошел Дух Святой, так и нам в крещении обильно подаются Богом дары Духа Святого, залог будущей жизни. В нашем храме уже стало традицией в ночь с 18 на 19 января (в 24.00) освящать воду в купелидля купания всех желающих. Настоятель храма Всех Святых с. Эдемское иерей Павел Логинов И ЯНВАРЯ 2014 ГОДА ЗНАМЯ 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4