8 МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Тихое село Новофроловское Начало в №7, 8. Продолжение следует. В 1864 году в Новофроловском жителей: 110 мужчин и 133 женщин. В селе пока еще остались помещики. Имение Вадбольских досталось внуку князя Андрея Михайловича – корнету Александру Петровичу (1818-1871гг.). У последнего помещика князя Вадбольского и его жены, княгини Екатерины Николаевны родились сыновья Дмитрий, Александр и Николай, получившие по наследству в 1871 году земли в селе. И в 1877 году они оформили купчую на имя своей матери княгини Екатерины Николаевны на 355 десятин земли в нашем селе, 195 десятин из них – для крестьянских 40 душевых наделов в селе. Земля была оценена в 5935 рублей. Князья Дмитрий, Александр и Николай в нашем селе, вероятно, даже не бывали. Княгиня Екатерина Николаевна (1826-1888 гг.) пережила своего мужа корнета Александра Петровича на 17 лет. Она похоронена рядом с мужем в Москве на Ваганьково. В 1860 году в селе появился еще один помещик - Василий Иванович Коровин. В селе в это время началось строительство каменного храма. Прошение о строительстве храма отправляет в Консисторию вдова князя Петра Никитича – Анна Степановна Барятинская, она же делает взнос на построение каменного храма деньгами и строительным лесом. Участвует в строительстве храма и В.И. Коровин. Новый владелец – из старинной дворянской семьи. Его дед, родитель, дядья и братья служили в нашей губернии. Отец Василия Ивановича – полковник Иван Степанович вырос в большой семье. Был избран Предводителем дворянства Владимирского уезда на 1819-21 годы. Имел владения в Юрьевском и Шуйском уездах. И у него с женой Марией Михайловной тоже образовалось большое семейство. Главное, было три сына-наследника. Выйдя в отставку, Иван Степанович поселился в своем Юрьевском имении, где и был похоронен в 1840 году, жена пережила его на 7 лет. Василий Иванович, наш помещик, в чем-то повторил своего отца. Он какое-то время жил в Шуйском уезде, а после ухода родителей наследовал юрьевское имение. Служил почетным смотрителем вначале Шуйского уездного училища, а затем – Юрьевского училища. В 1862 году был избран дворянами Юрьевского уезда Предводителем. И эту должность он исполнял до 1867 года. С 1863 года он, как Предводитель дворянства, был Председателем Мирового съезда. При этом продолжал быть почетным смотрителем уездного училища. В 1968-69 годы Василий Иванович исполнял две почетные обязанности: смотрителя училища и мирового судьи. Все службы наш помещик, видно, исполнял как следует. Судите сами: в 1847 году он имел чин коллежского регистратора (14 кл.), а в 1867 году – чин коллежского советника (6 кл.).Василий Иванович был женат на дочери владимирского помещика Александре Николаевне Секериной. В семье выросли 3 дочери и сын Николай, родившийся в 1859 году. Василия Ивановича не стало в 1876 году, а его жены Александры Николаевны – в 1886. Оба похоронены в родовом юрьевском имении. В нашем селе Коровины не жили. После 1870 года имением в Новофроловском занималась жена Василия Ивановича. В 1869 году в Новофроловском похоронили при храме княгиню Анну Степановну Барятинскую, храмостроительницу. Как долго жили в нашем селе потомки князей Вадбольских, неизвестно. Но дочь князя Андрея Михайловича – княжна Раиса Андреевна в 1886 году пожертвовала в церковь нашего села «на вь чное поминовеніе ея родственниковъ Государственнаго 5% билета въ 1000 рублей». В 1877 году имением владели две вдовы: княгиня Вадбольская (за ней временно-обязанных крестьян 18 дворов) и коллежская советница Коровина (за ней 17 дворов временно-обязанных крестьян). Бывшие владельцы села получали выкупные платежи и продавали поместную землю. Двор помещичий к этому времени в селе был один. Одной из серьезных проблем любого села были всегда пожары. Земство проверяло состояние «пожарной безопасности». Наше село находилось вблизи р. Шерноги, рядом рч Синевка, в селе 1 колодец и 1 пруд. Водоемы проверялись на случай возникновения пожарной угрозы. Новофроловское очень редко упоминается в экстремальных ситуациях. Но пожар все-таки однажды случился: 16 сентября 1878 года сгорело 3 нежилых строения в селе. Земство назначило вознаграждение крестьянской общине за убытки 15 руб. В селе существовала с 1896 года школа для крестьянских детей. Это была церковноприходская одноклассная школа. В 1898 году земство проверяло состояние школ. Для анализа были посчитаны жители. В селе было всего 225 человек. Из них детей – 18 человек всех возрастов. Проверяющие сделали вывод: «следовало бы перенести школу из Новофролово. Удобнее школа была бы в соседней деревне Хламостово». Охраме Церковь в нашем селе, надо думать, родом из ХVI столетия. Поскольку она упоминается в 1620 году в селе, уже называвшимся «Новое». Сведения за 1645 год дают представление о причте: «в селе церковь Флора и Лавра древяна клецки, а в церкви образы и свечи, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье вотчинниково, а на церковной земле место попово, место дьячково, место пономарево, место просвирницыно». Иконы Св. Флора и Лавра. А что известно о Флоре и Лавре, во имя которых был освящен храм? Почитание Св. мучеников Флора и Лавра пришло к нам из Византии. В Константинополь еще в IV веке были, по легенде, перенесены мощи этих мучеников, погибших за веру новой тогда религии, почитающей Христа. Погибли мученики во II веке, на Балканах, на территории современной Приштины. На западе этих святых называют каменотесами – по их прижизненной профессии. На Руси, после принятия христианства, не сразу появились русские святые. Православная церковь перенимала константинопольские традиции, а с ними иконы и имена святых. Постепенно и русские люди узнали о Св. Флоре и Лавре. И на Руси уже к началу ХIV века почитали этих святых. Только предпочитали считать их покровителями лошадей. И можно понять, почему. Куда на Руси без коня? Он необходим на работе, отдыхе, охоте. А передвижение без коня было просто невозможно. Поэтому этим Святым мученикам молился и дворянин, и воин, и крестьянин. К ХIV веку появились на Руси и храмы во имя Святых лошадников. Существовал даже праздник лошадей. Установлен был день Святых Флора и Лавра: 18 августа (по старому стилю). О Новофроловском храме сохранилось упоминание и за ХVIII век. В 1717 году церковь «во имя Св. мучеников Фрола и Лавра деревяннаго здания, об одном этаже, построена князем Иваном Стефановым Ухтомским и освящена 1717 года февраля 18 дня; колокольня тож деревянныя». А в 1725 году строительством (или восстановлением) нашего храма занимался другой князь Ухтомский – Иван Федорович. Первые сведения о членах церковного причта сохранились в архиве за 1764 год. «В селе 2 двора священно-церковно служителей. В церкви причт: поп да пономарь. Поп, Петр Петров, 37 лет с женой Авдотьей Григорьевой, 35 лет. Пономарь, Григорей Васильев, 25 лет, с женой Агафьей Петровой, 25 лет. Да пономарев брат Федор Васильев, 16 лет». Об образовании у членов причта известий нет. В 1779 году в Новофроловской церкви служит поп Евфим Иванов. За 1795 год из «Ведомости о священнослужителях» Киржачской округи узнаем, что: «…öåðêîâü тверда. Священник Евфим Иванов, 60 лет, произведен к селу в 1775 году, в школе не обучен». При о. Евфиме с 1779 года служил «дьячок Василий Петров, 35 лет, пономарьское место за Димитрием Степановым, 15 лет, сыном прежнего пономаря. Дмитрий обучался в Суздальской семинарии». В 1799 году в сведениях «о селах и о храмах по Киржачскому уезду» сообщалось: «Об упразднении в селе Новофроловском церкви и причта и о причислении прихожан к селу Фомину». Неизвестно, сколь долго жители с. Новофроловское ходили в церковь села Фомино. А в ХIХ веке сведения о причте отыскались лишь с 1850 года. Причт в селе почему-то был часто сменяемым. Династий духовных тоже в селе не сложилось. В 1850 году в село был поставлен священник Григорий АлексеевичГиляревский, окончивший Владимирскую семинарию в 1846 году. Он, единственный из священников, прослужил в селе 20 лет. При нем пришлось отпевать прихожан, умерших от повальной болезни в осень-зиму 1854 года. При нем с 1860 года шло строительство нового каменного храма в селе. При нем случилось важнейшее событие ХIХ века в нашей стране. 8 марта 1861 года во Владимире был прочитан Высочайший Манифест Государя от 19 февраля об отмене крепостного права. После этого было приказано по уездам, городам, волостям прочитать Манифест жителям. В селе Новофроловским сделать это досталось о. Григорию. А 6 октября 1863 года в селе был освящен новопостроенный храм. Храм был однопрестольным, во имя Св. мучеников Флора и Лавра. Была поставлена и каменная колокольня. Приход храма состоял из одного села Новофроловское. При этом священнике церковным старостой служил крестьянин Григорий Кондратьев. Псаломщиком был Мефодий, уволенный за штат в 1875 году. Это был единственный псаломщик в истории нашего храма, прослуживший здесь всю жизнь. 24 июля 1870 года Григорий Алексеевич Гиляревский был переведен в другое село. А в Новофроловское поставлен Иван Афанасьевич Альбицкий. Этот опытный священник окончил Владимирскую семинарию в 1848 году. В селе служил всего два года. В 1872 году его сменил священник Егор (Георгий) Васильевич Извольский, окончивший Владимирскую семинарию в 1844 году. Прослужил в селе до апреля 1880 года. При священнике Извольском вновь происходят какие-то проблемы с храмом. Новофроловский приход соединили с Коробовщинским. Это объединение упоминается в 1875-77 годы как Коробовщино-Новофроловский приход. Старостой при Извольском был новофлоровский крестьянин Василий Митрофанов. Псаломщиком соединенного прихода служил Александр Нарбеков, а в феврале 1877 года его сменил псаломщик Василий Благонравов. В объединенном приходе служил и диакон. В июне 1877 года был «уволен за штат Иван Тростин, псаломщикъ-діаконъ КоробовщиноНово-Флоровскаго прихода, а на его мьсто опредьленъ окончившій курсъ Владимірскаго Духовнаго училища Гавріилъ Тростинъ, 28 Іюня». Гавриил Иванович Тростин – это сын Ивана Ивановича Тростина, умершего в 1878 году. С 1878 года в документах уже не упоминается объединенный приход. В 1881году в село назначен священник Михаил ЕгоровичДелекторский, выпускник семинарии Владимирской 1872 года. При о. Михаиле в 1888 году в церкви пришлось поменять колокол. На приобретение нового колокола понадобилось 329 рублей. Они были получены пожертвованиями: от московского подрядчика Иосифа Дмитриева – 200 рублей, 100 рублей пожертвовала княжна Раиса Андреевна Вадбольская, дочь умершего князя Андрея Михайловича Вадбольского. И 40 рублей внесла вдова последнего владельца, князя Александра Петровича – княгиня Екатерина Николаевна Вадбольская. А что значила такая сумма пожертвования? Можно сравнить цены. За 1883 год земство напечатало цены в Покровском уезде: Михаил Егорович Делекторский после 12 лет службы в нашем селе был переведен в сентябре 1893 года в Суздальский уезд. Его сменил священник Дмитрий НиколаевичТроицкий, выпускник Владимирской семинарии 1892 года, прослуживший в селе всего 3 года. Почти 8 лет с 1890 до 12 февраля 1898 года служил «псаломщикъ села Ново-Флоровскаго, Дмитрій Соколовъ». Епархиальные Ведомости 1 октября 1894 года опубликовали сведения о назначении средств из казны по решению Синода для причта церквей. Есть в списке и с. Новофроловское, с указанием, что священнику назначено содержание 294 рубля, а псаломщику – 98 рублей. В 1896 году поставлен священник Александр ВасильевичСмирнов, выпускник Владимирской семинарии 1895 года, прослуживший в селе всего год. В 1897 году назначен священник Владимир ИвановичОранский, выпускник Владимирской семинарии 1892 года. Владимир Иванович служил в селе 8 лет, а псаломщики попрежнему менялись. В феврале 1898 Соколова сменил «бывшій воспитанникъ семинаріи Афанасій Лекторскій». Но уже на следующий год псаломщика Лекторского сменил «бывшій ученикъ духовнаго училища Василій Удальцовъ 23-го февраля».Этот псаломщик служил и в началеХХ века. В итоге частой сменяемости за 50 лет ХIХ века в селе служили 7 священников и 6 псаломщиков. Читаем ЕСЕНИНА Село после 1861года Материал подготовила Надежда Александровна ДУБРОВИНА, март 2024 год Центральная библиотека приглашает жителей и гостей города на Открытый микрофон «Закружилась листва çîëîòàÿ…», посвящённый творчеству Сергея Александровича Есенина. Поделитесь своими любимыми стихотворными строчками или выберите роль благодарного слушателя. Войдите в мир есенинской поэзии, полной звуков и ароматов! Мы ждём всех любителей поэзии 3 октября в 15.00 перед зданием Центральной библиотеки по адресу: ул. Ленина, д 4. Предварительная запись по телефонам: 2-38-57, 8-904-654-02-95.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4