220-ЛЕТИЮ СВЯТО-УСПЕНСКОГО ХРАМА ДМИТРИЕВСКОГО ПОГОСТА (Лялино) Материал подготовила О. ЕМЕЛЬЯНОВА История Свято-Успенского храма Дмитриевского Погоста, 220-летие которого мы отмечаем в этом году, восходит к 12 веку. Тогда княжеская дорога связывала стольный град Владимир со столицей удельного княжества Переславлем-Залесским и проходила она, видимо, через территорию, где сейчас расположен храм. Вероятно, вначале на земле наших предков возник опорный пункт для собирания дани с подчинённых земель, чуть позже появилось село под названием Погост, от слова гостить, гостиница. После принятия на Руси христианства на Погостах строились вначале часовенки «для молебствования», а затем и церкви. В честь Димитрия Солунского Первая церковь на Погосте была деревянная, и освящена она была во имя Великомученика Димитрия Солунского. Святой Димитрий был проконсулом, то есть управляющим провинции. С детства воспитывался как христианин, в доме родителей была тайная церковь. В те времена правил император Максимиан, он жестоко преследовал христиан. Святой Димитрий бесстрашно и открыто проявил себя как истинный христианин. Император заточил Святого Димитрия Солунского в темницу, и вскоре, когда святой муж стоял на молитве, несколько воинов ворвались и пронзили его тело копьями. Святой Великомученик Димитрий Солунский особо почитается как покровитель всех славян. В 1154 году у князя Юрия Долгорукого родился десятый сын. Для мира он известен как Всеволод Большое Гнездо. А во Крещении ему было дано имя Димитрий. В честь его рождения счастливый отец заложил город Дмитров на реке Яхроме (Московская область). Дмитриевский Погост получил своё название или даже мог быть построен именно в это время. При входе в Свято-Успенский храм икона Святого Великомученика Димитрия Солунского встречает каждого молящегося. Обращаться к святому великомученику можно в любой нужде, но прежде следует попросить утверждения в православной вере. Во имя Успения Божией Матери Первое письменное упоминание о храме на Погосте датировано 1652 годом. В нём говорится, что вотчинник Дмитрий Колтовский выстроил взамен сгоревшей новую деревянную церковь во имя Святого Великомученика Дмитрия Солунского. Постепенно с ростом крестьянских дворов увеличивалось и число прихожан храма. Причт того времени состоял из священника и дьячка. Сохранилось предание, что с 1720 года 35 лет в храме служил поп Иван. Фамилий тогда не было у батюшек. Его сын Никифор служил при нём пономарём. Затем он женился на Матроне Фёдоровой. В 1756 году по существующей записи в архиве стал священником отец Никифор. Он служил до 70 лет. Его сменил один из его трёх сыновей, отец Василий Никифоров. Он закончил духовную семинарию. А до этого служил дьячком 30 лет. В 1792 году Храм на Погосте уже называется во имя Успения Божией Матери. (В 1765 году, в 1776 году есть записи о том, что храм на Погосте - Церковь Великомученика Димитрия). Вероятно, вотчинник С.В. Чернцов либо построил новый храм на месте Дмитриевской Церкви, либо к старому храму достроил Успенский придел. Известно из письменных источников, что на Дмитриевском Погосте был деревянный храм, который в очередной раз очень сильно пострадал от пожара. Помещица Анна Семёновна Чернцова сделала ремонт в храме, но стало ясно, что необходимо строить новое здание. Она написала прошение Преосвященному Епископу Суздальскому и Юрьевскому Геннадию о разрешении строительства нового каменного храма. Целый год вотчинница строит дорогу к храму, по которой затем повезут подводами стройматериалы. Анна Семёновна ищет архитектора, согласовывает с духовной консисторией обустройство будущего храма. Каменный храм был построен за два с половиной года. Священники Погоста По сохранившимся сведениям, у отца Василия Никифорова внучка или правнучка вышла замуж за священника Погоста Александра Ивановича Орлова. Отец Александр был священником более четверти века. В 1870 г. отец Александр был назначен благочинным. При укрупнении приходов в 1870-х гг. был создан объединённый Дмитриево-Васильевский приход, к Успенской церкви приписана Покровская села Васильевского. Настоятелем прихода был священник церкви погоста Дмитриевского Александр Орлов. Кроме него, причт церкви состоял из диакона на вакансии псаломщика Владимира Лебедева и причетников: Василия Троицкого и Василия Анципетрова. В 1870 году ему довелось принимать Архиепископа Аркадия. Племянник отца Василия Никифорова Григорий Фёдорович, будучи сыном дьячка Дмитриевского Погоста Фёдора Никифорова, поступил во Владимирскую семинарию и закончил её с отличием. Затем сам преподавал в семинарии. В 30 лет был пострижен в монахи с именем Аркадий. Был смотрителем Владимирского духовного училища, настоятелем Боголюбова монастыря, возведён в сан Архимандрита через 4 года после пострижения. Через 5 лет – ректор Могилёвской семинарии. Через 6 лет – Епископ Оренбургский. Через 2 года – Епископ Пермский. 20 лет служил Архиепископом Олонецким и Петрозаводским. В 86 лет скончался в схиме в Александрово-Свирском монастыре. Братья же Архиепископа Аркадия всегда жили на Погосте. Младший Лаврентий с 16 лет был пономарём, затем диаконом, у Лаврентия Фёдорова был сын Флегонт, он закончил семинарию, женился и тоже был пономарём в Горшково. Детей же своих всех крестил в СвятоУспенском храме. Его дети, став взрослыми, связали свою жизнь с храмом. И не только дети, но и внуки, и правнуки. Старшая дочь Флегонта Матрёна вышла замуж за сына священника села Снегирёво Владимира Алексеевича Лебедева, который служил затем диаконом в храме. Лебедевы образовали целую династию, они служили в храме вплоть до закрытия в советское время. Павел, сын Флегонта, был диаконом в храме. Закончил курс учителей в церковно-приходской школе и вернулся в храм на Погост. Его дочь Антонина вышла замуж за Митрофана Гавриловича Чижова, который после окончания Суздальской семинарии служил на Погосте священником, затем был отправлен во Владимир. В марте 1879 г. отец Александр Орлов тяжело заболел, сложил обязанности священника. Он умер в июле 1880 года. Похоронен на Погосте. У храма сохранилось его надгробие. Матушка Александра пережила мужа на 18 лет. У священника выросло пятеро детей. Все они в детстве учились в семинарии и стали достойными людьми. Его дочь Варвара (1850-1899 г.) в 1874 г вышла замуж за однофамильца - Ивана Фёдоровича Орлова (1848 – 1898 г.), который и получил должность священника на Погосте после отца Александра. Новый священник - Иван Орлов служил с марта 1879 г по ноябрь 1897 г. В его семье было пятеро детей. Старшая дочь Александра родилась в 1875 г., в 22 года была выдана за 29-летнего выпускника Владимирской семинарии Михаила Ефимовича Магницкого. Достоверно не подтверждено, но фамилия Магницких была очень известной. Достаточно вспомнить, что вся Россия училась математике по учебнику «Математика Магницкого». 7 января 1898 г. отец Михаил был определён священником на Погост, но прослужил здесь всего два года, был переведен в село Ильинское. При священнике Иване Федоровиче Орлове на Погосте открылась одноклассная церковно-приходская школа. Размещалась она поначалу в доме священника. Священник был в ней главным учителем. Он учил крестьянских детей прихода чтению, письму, счету, но главным предметом в школе, конечно же, был Закон Божий. Детей школа собирала со всех деревень прихода Дмитриевского Погоста. В 1887 г. сюда приезжает Павел Владимирович Лебедев, закончивший учительские курсы в семинарии. Он начинает работать в этой церковно-приходской школе, как первый профессиональный учитель прихода Свято-Успенского храма. В 1895-96 годах в этой церковно-приходской школе занималось 27 детей. С ноября 1917 г. после смерти своего брата Фёдора Павел Владимирович долгие годы исполнял в храме обязанности псаломщика. После священника Михаила Магницкого на Погосте с мая 1900 г. служил Митрофан Гаврилович Чижов, отец и дед которого были священниками в селе Шельбово Юрьевского уезда. В марте 1907 г. отец Митрофан был награжден за службу, а в начале ноября 1909 г. он был переведен во Владимир. Пострадавшие за веру В 1873 г. в с. Дмитровский Погост, в семье священника о. Алексея Зяблицкого, родился сын Пётр, будущий священник, новомученик. Осенью 1937 года он был арестован и в декабре приговорён к 10 годам исправительно-трудового лагеря. Его брат, священник Иаков Алексеевич Зяблицкий, родился в том же селе в 1878 году. Служил в селе Талица. Осенью 1937 года арестован и приговорён в 10 годам исправительно-трудового лагеря. 3 февраля 1938 года «тройкой» УНКВД по Ивановской области братья были приговорены к расстрелу и на следующий день расстреляны. В 1909 г. к церкви Успения Пресвятой Богородицы Дмитровского погоста назначен священникНиколай Васильевич Розанов (4.10.1884 г.- июнь 1942 г.). Он был произведен священником в Свято-Успенский храм в ноябре 1909 года Преосвященным Александром, епископом Юрьевским. Николай Васильевич происходил из старого священнического рода. Отец Николай заведовал церковноприходской школой и был законоучителем, а его супруга Мария Ивановна в ней преподавала. У них было пятеро детей. В 1932 г. отца Николая арестовали за неуплату налогов. Атеистическое государство боролось с Церковью, облагая священников огромными налогами, если священник не мог уплатить налог, его арестовывали, а храм закрывали. Отец Николай сидел в лагерях до 1941 года. Больным, он вернулся в свой дом и умер в голодном 1942 году. Отец Николай похоронен на кладбище вместе со своей женой за алтарём. Известно, что он до последних дней своей жизни совершал требы, крестил на дому, отпевал умерших, помогал как мог односельчанам. Отец Николай служил в храме до его закрытия и был свидетелем грустного зрелища: как сорвали колокол и сбросили его с колокольни, как при падении со страшным звоном колокол раскололся и кусок его отлетел в сторону, как сорвали и сбросили крест с храма. Свидетелями этого печального, кощунственного зрелища были почти все жители деревни Литвиново. Многие из них плакали. Возрождение Свято-Успенский храм был закрыт решением Кольчугинского райкома партии в 1931 году. Затем храм стал вначале заброшенным, потом превращён был в склад. Мерзость запустения разрушала некогда прекрасное здание. Брошенное здание постепенно ветшало и к концу 80-х годов представляло из себя начавшие зарастать деревьями руины. Но как раз в это время в стране произошли радикальные изменения. Когда в 1989 году храм вернули общине верующих, многие сомневались, можно ли восстановить его. Но всё возможно верующему человеку. В 1990 году было начато его восстановление. Вокруг разрушенного храма образовалась церковная община. Ее староста - Николай Сергеевич Сухов возглавил все ремонтные и реставрационные работы в храме. Каменный же свод в храме сделал в виде арки Дубров Николай Степанович. Их могилы находятся на кладбище за алтарём. Во время реставрации в подвале храма были обнаружены две печи и остатки калориферного отопления. По воспоминанию правнучки священника Александра Ивановича Орлова, пол в трапезной части был теплым. А стены храма были расписаны растительным орнаментом светлых тонов. Стены теплого Дмитриевского придела были расписаны сценами из жизнеописания Великомученика Димитрия. А в холодном Успенском приделе роспись стен представляла собой иконы, посвященные Богородице: сцены Успения, Погребения, а также сцены из земной жизни Пресвятой Богородицы: Благовещение, Путешествие к Святой Елизавете. Красивым был алтарь храма: его украшала барочная деревянная резьба. Особую красоту храму добавляли два хрустальных паникадила, изготовленные на заводе в Гусь-Хрустальном. Большее висело в холодном приделе, а меньшее - в Дмитриевском. С прежнего иконостаса сохранились несколько икон: «Спаситель на троне», «Ионы Пророка», «Михея Пророка». Они в трудное время гонения на церковь были спасены прихожанами. С восстановления церковной общины началось возрождение Погоста. Первым настоятелем Свято-Успенского храма Дмитриевского Погоста был отец Василий Войнаков, служивший в то время настоятелем Успенского кафедрального собора и изредка приезжавший из Владимира на Дмитриевский Погост. В 1990 г. настоятелем Свято-Успенского храма стал отец Николай Кукин. В храме возобновились службы. Многие годы церковь восстанавливала разрушенное здание, проводила реставрационные работы по восстановлению внутреннего убранства, собирала, приобретала иконы, церковную утварь. Восстановленный храм был вновь освящен 27 августа 1997 года. В свой 200-летний юбилей СвятоУспенский храм получил второе рождение торжественным освящением, которое совершил Архиепископ Владимирский и Суздальский Преосвященный Евлогий. Храму был подарен комплект вновь отлитых колоколов. Сегодняшний день С 1998 года настоятелем Свято-Успенского храма является протоиерей отец Олег Аникин. Теперь Успенский храм имеет благолепный вид. Его территория основательно и добротно ограждена. Масштабными работами были гидроизоляция фундамента храма и замена прогнивших деревянных оконных рам новыми пластиковыми. Старое напольное покрытие из чугунных рельефных плит было заменено на удобную для молящихся керамическую плитку. В храме произведён серьёзный ремонт алтарной части храма. Добрые люди к 215-летию храма сделали роскошнейший подарок – высокий иконостас для главного Успенского придела. Восстановили и арку святых врат центрального входа. Благотворители помогли наладить отопительную систему храма, которая была в плачевном состоянии. И сейчас в храме тепло в стужу. Иконы Святителя Пантелеймона и Боголюбской Божией Матери радуют глаз верующих, приходящих помолиться у святых образов. Как и положено, в Свято-Успенском храме есть свои святыни: икона святой Матроны Московской с частицей её мощей, а в резном деревянном ковчежце под резной деревянной сенью хранится частичка мощей Святого праведного Петра пресвитера Великодворского. При Свято-Успенском храме Дмитриевского Погоста есть Воскресная школа с тремя классами. Всего в школе учится 17 человек. Ребята активно участвуют в организации и проведении праздников для прихода и жителей Литвинова. На праздники всегда приезжают дети из приюта, которых окормляет своей заботой отец Олег. Главное же - здесь сложилась небольшая, но очень сплочённая православная община во главе с настоятелем протоиереем отцом Олегом Аникиным. Слушая его простые и понятные проповеди, прихожане осознают, что Храм Божий - высшее христианское училище, потому как здесь преподается наука из наук — наука спасения; здесь предлагается на все времена и для всех христиан во всей полноте и совершенстве Закон Божий. Пройдут многие годы, отойдут в вечность все родные и знакомые и, может быть, не останется на земле никого, кто бы помянул наше имя у святого жертвенника Господня, но благодатная Матерь наша — Святая Церковь, пекущаяся о спасении чад своих, до скончания века будет молиться о нас и приносить в святом храме умилостивительную бескровную Жертву о душах наших.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4