Кольчугинские вести Сегодня, в канун замечательного праздника – Дня семьи, любви и верности – мы предлагаем нашим читателям материал о Круглом столе, который прошел в редакции газеты и был посвящен теме семьи. В заседании Круглого стола приняли участие настоятель Свято-Покровского храма с. Давыдовское о. Владимир, Почетный гражданин города В.И. РЕБРОВ, общественный помощник Уполномоченного по правам ребенка Кольчугинского района, председатель клуба многодетных семей «Домашний очаг» Н. ЛАЗАРЕВА, внештатные корреспонденты газеты С. МИХАЙЛОВ, Я. БЕЛЯКОВА, Д. БАРИНОВА, коллектив редакции. Разговор у нас получился чрезвычайно интересный, думаем, что эта публикация не оставит равнодушным ни одного нашего читателя. Псевдобрак В.И. Ребров: - Каждый человек, строя свою семью, имеет перед глазами пример и опыт семьи, в которой он вырос. У меня и отец, и мать были очень строгие, порядочные. Бабушка была глубоко верующая, старалась нас воспитывать духовно. И при этом нас ни к чему не принуждали силой. И я старался потом так же воспитывать своих детей. Да, мир сейчас меняется, но основа остается. Е. Фролова: - Тем не менее, если раньше, несколько десятилетий назад, так называемые гражданские браки считались позором и пятном на всей семье, то сегодня они повсеместно распространены. Более того, многие родители сами поощряют такие браки своих детей, мол, поживите, присмотритесь, может, вы и не подойдете друг äðóãó…... о. Владимир: - Само словосочетание «гражданский брак» стало применяться неправильно. Гражданский брак – это брак, зарегистрированный государством. В данном же случае речь идет о сожительстве. С. Михайлов: - Я готовил для публикации в «Кольчугинских вестях» интервью с заведующей отделом ЗАГСа Натальей Игоревной Беляковой, она отметила, что порой пара живет без регистрации два-три года, а потом приходит, расписывается и через месяц разводится. Но, на мой взгляд, вот эти три годы, когда люди, как говорят, присматриваются друг к другу, не имеет ничего общего с полноценной семейной жизнью, ведь люди считают, что они ни за что не отвечают, друг другу ничего не должны. И поэтому когда наступает такая ответственность, к которой они не привыкли, семья разрушается. Я согласен, что «гражданский брак» не может называться браком, происходит подмена понятий. Есть только два положения: человек либо холост, либо состоит в браке. Третьего не дано. И действительно, в старину это третье состояние называлось блудным сожительством. В.И. Ребров: - В старинных архивных документах Петровской эпохи можно встретить упоминания об очень строгом наказании тех, кто занимался сожительством. о. Владимир: - А почему? Потому что государство блюло веру православную. И в любых сложных ситуациях, если уж они возникали, требовалось благословения церкви. Е. Фролова: - Так почему же получается, что в семьях, в которых родители, дедушки и бабушки строго относились к институту брака, дети выбирают КРУГЛЫЙ СТОЛ Сотрудники редакции: Е. ФРОЛОВА, А. КОМАРОВА этот самый «гражданский брак»? В.И. Ребров: - Нет духовного семейного воспитания. Н. Лазарева: - Ладно, если бы перестройка отношения к браку пришлась на пору революций, гонений церкви и так далее – это еще можно было бы понять, но сегодня, когда нет духовных перестроечных моментов, «гражданские браки» уже не вызывают возмущения. В.И. Ребров: - Пропаганда свободных отношений без регистрации брака идет с экранов телевизора. И все это пришло с Запада. Е. Фролова: - Что нужно говорить своим маленьким детям, чтобы, когда они выросли до совершеннолетнего возраста, они вдруг не объявили, что идут «просто пожить со своим избранником (или избранницей) вместе»? Н. Лазарева: - Думаю, что воспитывать нужно только на личном примере. О. Ефимова: - Люди, которые живут в «гражданском браке», просто боятся взять на себя ответственность. Причем, женщина склонна больше считать себя в таких отношениях как бы замужем, а мужчина считает себя свободным. Я считаю, что именно родители должны внушать своим детям необходимость брать на себя ответственность – и, прежде всего, за детей, которые подчас рождаются в таких «гражданских браках». Ведь потом такой ребенок остается, в основном, с матерью. Или его подкидывают бабушкам, потому что ответственность за него не готовы взять на себя ни тот, ни другой. Н. Лушина: - Несколько лет назад я участвовала в переписи населения в качестве переписчика. Один из пунктов анкеты касался семейного положения. И, что интересно, в парах, которые живут «гражданским браком», женщина отмечала себя как «замужем», а мужчина – как «свободен». Это еще раз подтверждает, что оба человека в подобных отношениях живут в плену какихто иллюзий. И, как правило, родители такой пары, а особенно девушки, часто крайне недовольны их отношениями. Крепка семья – крепка держава Е. Фролова: - К слову сказать, у представителей восточных народностей институт семьи более крепкий, сожительство недопустимо. Семья, кровные узы – понятия святые. Кто-то объясняет это тем, что таким образом, держась друг за друга, малочисленные народы сохраняли свою численность, защищались от внешних врагов. Что касается нас, русских, то, № 26 (680) 4 июля 2012 г. 4 Настоятель Общественный помощник Уполномоченного по правам ребенка во Владимирской области Свято-Покровского храма с. Давыдовское по Кольчугинскому району, председатель клуба о. Владимир многодетных семей «Домашний очаг» Н. ЛАЗАРЕВА возможно, нам сегодня не хватает именно таких качеств, а ведь от здоровья семьи зависит и здоровье общества. А в нашем обществе сегодня, извините, вполне легально существуют однополые семьи. Не так давно по телевизору нам ставили в пример однополую семью Элтона Джона: якобы, если оба родители - мужчины, ребенок в такой семье растет более спокойный и любимый! о. Владимир: - По идее, после таких передач должно произойти возмущение в обществе, и вот против такого развращения людей люди должны выходить на улицы. Такие телепередачи проповедуют содомский грех, который разрушает абсолютно всё. Д. Баринова: - На мой взгляд, наша беда в том, что мы постоянно мечемся, нас не прибило ни к Востоку, ни к Западу, а мы где-то посередине. Вот мы смотрим на Восток – там большие семьи. А у нас ведь тоже раньше были большие семьи. Мы смотрим на Запад, и нам там нравится самостоятельность, самореализация женщин, самостоятельность мужчин. А нам пора сформировать что-то свое, утвердив свои русские национальные ценности. Н. Лазарева: - По своему личному опыту могу сказать, что даже многодетная мама может сегодня самореализоваться в семье. Другое дело, что не каждая многодетная мама может заявить о себе, ведь главный стереотип многодетной семьи в обществе – пьющая, íåáëàãîïîëó÷íàÿ...… Но зачастую неблагополучия хоть отбавляй именно в материально благополучных семьях. Вот, например, работают родители в Москве, стараются ради детей, но дети у таких родителей брошенные. Е. Фролова: - Но ведь государство тоже должно охранять институт семьи, не на словах, не с помощью популистских законов помогать тем же многодетным семьям, а на деле – реальной помощью и мощной пропагандой семейных ценностей! Н. Лазарева: - Не хочу сегодня обсуждать закон о земле для многодетных, но по поводу пропаганды семейных ценностей высказаться могу. Вот, например, проводится в нашей области такой замечательный конкурс, как «Семья года». Он объединяет людей, популяризирует многодетность. Есть в нашей области знак материнской, родительской славы. И при его вручении приоритет тоже отдается многодетным семьям. И на примере достойных многодетных семей как раз утверждаются семейные ценности. Я. Белякова: - Но почему-то редко по телевидению можно услышать о хороших семьях, где всё в порядке, где все друг друга ëþáÿò...… Наоборот, стараются вытащить негатив. Е. Фролова: Согласно современным определениям, семья является первичной, малой, многомерной и противоречивой социально-культурной формой и функциональной системой организации совместной брачной и супружеской жизнедеятельности мужчины и женщины, обуславливающей продолжение рода человека, социальное воспроизводство и изменяющейся в зависимости от особенностей цивилизации и складывающихся в истории данного общества конкретных социально-культурных условий. Тенденции социальной эволюции, обуславливающие смену традиционного общества различными формами посттрадиционного, приводят к тому, - И это сегодня, когда так актуальнадемографическаяпроблема.Государство должно прилагать все усилия, чтобы повышалась ðîæäàåìîñòü...… Н. Лазарева: - А государство, к сожалению, сегодня пытается ввести «беби-боксы» - специальные корзинки на детских больницах, роддомах и так далее, чтобы родившая женщина могла положить туда ребенка, который ей не нужен, позвонить и уйти. За границей такие вещи есть. И, якобы, они призваны уменьшить количество абортов. Но сегодня уже доказано, что количество абортов из-за этого не уменьшается. о. Владимир: - Это преступление. И это уж точно не решит демографическую проблему, которую Сталин в свое время решил очень просто – запретил аборты. И это помогло стране в целом, ведь революция 1905 года, гражданская, Первая мировая война унесли столько жизней, что Россия осталась бы к 1941 году обескровленной. Это и с точки зрения церкви было правильно. И государство, вводя запреты на аборты, одновременно вводило и меры поддержки для семей в виде бесплатного обучения, лечения, санаторного отдыха äåòåé… Е. Фролова: - Значит, от государственной поддержки тоже многое зависит. Н. Лазарева: - Главное, чтобы это была реальная поддержка. О. Ефимова: - Всё равно все зависит, от того, какая внутренняя атмосфера царит в самой семье, независимо от мер государственной поддержки. Есть семьи, в которых есть достаток, но нормальной обстановки нет. Я. Белякова: - Я тоже согласна, что от семьи многое зависит. И здесь каждый должен начинать с самого себя. Образованный, воспитанный человек с высокими нравственными и духовными качествами сумеет из огромного количества информации выбрать для себя нужное и перенести это в свою будущую семью. Что касается «гражданских браков», то молодежь часто выбирает их просто из желания быть не такими, как все, âûäåëèòüñÿ…... о. Владимир: - Вот, например, шведские браки. В свое время Швеция рассчитывала за счет популяризации сексуальности повысить народонаселение, но все получилось наоборот – пострадала репродуктивная функция, стал разрушаться институт брака. Клад семьи – дети С. Михайлов: - Мне кажется, что большая часть здоровья семьи зависит от воспитания. Да, СМИ, государство – это важные факторы, но если нет корня, системы воспитания в семье, то это скажется на всех будущих поколениях. А в наших условиях надо воспитывать ребенка, уважая его свободу. Ведь хоть он твой ребенок, он не твоя собственность, он другой человек, самостоятельная личность. А кроме свободы надо воспитывать в ребенке ответственность. Любой мальчик становится мужчиной, когда он начинает отвечать за свои поступки. Вот, например, первый важный в жизни шаг ребенка – выбор профессии, вуза. Надо дать возможность ребенку самостоятельно сделать этот выбор, но при этом напомнить ему, что теперь он должен будет самостоятельно решать все проблемы с учебой, если они появятся. Так что, на мой взгляд, воспитание мальчиков – это свобода и ответственность. Н. Лазарева: - И жесткий контроль! С. Михайлов: - Зачем контроль? В карманы лезть? Н. Лазарева: - Да не такой контроль! Зачем по карманам? С. Михайлов: - А знаете, у каждого контроль свой, люди доходят порой до крайностей.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4