Кольчугинские вести ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ РОДНОЙ № 22 (523) 10 июня 2009 г. 4 В профессиональный праздник библиотекарей 27 мая отдел культуры организовал автобусную экскурсию в г. Ярославль. Любит русский человек путешествовать, осматривать памятники давно ушедшей жизни. Особенно это приятно, когда ты едешь в комфортабельном автобусе по отличной дороге, а не трясешься в древней карете по немощеным колдобинам. И главное – кто-то все организовал за тебя, согласовал, чтобы не случилось накладок. Эх, и намаялись бы мы в такой же поездке в век XIX на постоялых дворах, сменяя лошадей. Пожалуй, и в два дня б не доехали бы. Так вот едешь в прекрасное прошлое и радуешься, что живешь в комфортабельном сегодня. Рано утром мы отъезжаем от здания библиотеки и через полчаса въезжаем в Юрьев-Польский. Проехав по ул. Школьной, Первого Мая, покидаем город, основанный в 1152 году беспокойным князем Юрием Долгая Рука. Городок маленький и сразу видно – небогатый. Но территория современного Кольчугина находилась много веков в административном подчинении у этого провинциального городка – отсюда и некое почтение к его названию. И начиная с Юрьев-Польского наш автобус мчит нас по древним, давно обжитым местам. Ярославль – один из древнейших городов Залесья, который наряду с городами: Владимир, Суздаль, Муром, Ростов Великий образовали в Х-XI веках вдали от Киева новое княжество. Именно эти Залесские города и создали центр будущего великого государства – Россию. По обе стороны читаем убегающие названия старинных поселений: с. Красное, Сима, Сорогужино, Бремболы, Лунино, Горки Переславские. Время слегка изменило названия упоминавшихся сел еще в XIII веке. Через 1,5 часа мы подъезжаем к границе Владимирской области. Повернув налево автобус едет по Ярославской дороге. Новая область для туристов начинается с Переславского района. Когда-то ПереславльЗалесский был самостоятельным княжеством, затем входил в Великое Владимирское княжество. История Переславля связана с многими историческими событиями Владимирской Руси. А какие имена приходится называть при этом! Юрий Долгорукий, основавший в 1152 году «град Переславль в Залесьи», Александр Невский, родившийся здесь в 1220 году. А весной 1557 года здесь, согласно преданию, по дороге с богомолья первая жена Ивана Грозного, царица Анастасия, родила сына Федора, сменившего своего отца на престоле в 1584 году. Здесь в конце XVII века молодой царь Петр создавал первую русскую флотилию на Плещеевом озере. В самом городе Переславле мы не были, лишь проехали рядом с указателем «до города – 3 км». Мелькнула табличка «река Нерль», и мы повернули на Ярославль. Вправо – убегала дорога на Ростов Великий. Судьба городов изменчива и прихотлива. Когда-то Ярославль входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, затем Всеволод III Большое гнездо выделил Ростовское княжествосвоемустаршемусыну, известному книжнику Константину, куда входили и Ярославские земли. В 1218 году Константин поделил Ростовский удел среди трех своих сыновей. Среднему – Василию достался Ярославль. Так и образовалось самостоятельное Ярославское княжество. Потомкикн.Константинастали дробить его на более мелкие уделы, а при Иване III земли эти вошли в состав Московского княжества. История Ярославля всегда волновала умы россиян. Историки писали о событиях Смутного времени в этом городе, литературоведы – о значении найденной здесь рукописи «Слово о полку Игореве», повествовавшей о событиях XII века, но составленной в XIV веке. Писали много и о литературном творчестве Н.А. Некрасова, поместье которого Карабиха, куплено у Голицыных, стало местной литературной Меккой. А мы едем дальше. Скромная красота русского пейзажа за окном трогает и умиляет. То дали неоглядные с перелесками и рощицами, то плотной стеной, близко подступая к дороге, тянется лес, а между ним мелькают крошечные или довольно крупныеселениясогородами, пашнями. Еще через 1,5 часа мы въезжаем в Ярославль. Знакомство с городом начинается с его исторической части. Справа мелькнула церковь Богоявления, где как раз проходил крестный ход, а впереди – памятник Ярославу Мудрому, основавшему в 1010 году крепость Ярославль. В качестве обжитого города крепость эта станет известна уже в 1071 году. Объезжаем памятник основателю города, поворачиваем вправо к стенам и башням Кремля. Оставив автобус, пешком отправляемся в Спасский монастырь, расположенный у главной переправы через р. Которосль – приток Волги. Деревянная Ярославская крепость не раз разрушалась: то от пожара в 1222 году, то от Батыевской напасти в 1238 году. А в 1501 году огромный пожар уничтожил и Успенский собор Кремля и Спасо-Преображенский собор Спасского монастыря, покровителями которого были Великие московские князья. На территории монастыря мы остановились перед каменным Спасо-Преображенским собором, вновь возведенным в 1516 году. В подклети собора хоронили местных князей, а позднее – знатных жителей города. Именно в этом соборе, в монастырской библиотеке и была обнаружена А.И. Мусиным-Пушкиным в конце XVIII века рукопись «Слово о полку Игореве». Здесь была еще одна церковь – Введенская, уничтоженная в 1918 году во время белогвардейского мятежа. Рядом с собором – красивая, отреставрированная звонница XVI века, слева к ней примыкает трапезная XVI века, сохранился и двухэтажный корпус монастырских келий. В 1787 году монастырь стал резиденцией архиепископа. В Смутное время монастырь стал главной штаб-квартирой кн. Пожарского и Минина. Здесь с апреля 1612 года и формировалось народное ополчение. А в 1613 году в монастыре останавливался по дороге в Москву Михаил Романов, будущий царь из новой династии Романовых. Прямо перед Спасским собором, на площади, в два ряда висели колокола разных размеров. Из собора вышел профессиональный звонарь и продемонстрировал нам красоту русского малинового звона. При первом же ударе всех этих колоколов и колокольчиков во всех нас, кажется, проснулась историческая память, и мы аплодисментами бурно поблагодарили профессионала за доставленную радость. Здесь же, за собором расположены хорошо оборудованные сувенирные лавки и уличные кафе. Мы отправились за покупками. Опять в автобусе объезжаем Богоявленскую площадь и одноименную церковь, построенную в 1684 году купцом Александром Зубчаниновым, торговавшим юфтью. Выезжаем на бывшую Варваринскую, а ныне улицу Трефолева. А затем идем пешком по ул. Советской к центральной площади города – Советской. Проходим Казанский собор, построенный в 1613 году. На правой стороне улицы – дом, где родился и рос знаменитый актер Федор Волков, один из основателей русского театра. Дом построен отцом актера купцом Феофаном Полушниковым.Потоммыпроедеммимо знаменитого театра им. Волкова. А пока идем пешком к центральной площади, сложившейся к 1777 году, когда город стал центром Ярославской губернии. Первым губернатором был назначен сенатор А.П. Мельгунов, прослуживший здесь до своей смерти в 1788 году. С западной стороны площадь огибает огромное здание с полукруглым фасадом, как бы обнимающим площадь – это бывшее здание присутственных мест. Далее площадь перекрывается зданием бывшего ГК КПСС. Когда-то здесь стоял дом Мельгунова, снесенный при Павле. На бывшем особняке ГК КПСС издалека виден герб Ярославля – медведь с секирой и короной на голове. А мы подходим к главному городскому собору – Ильи Пророка – жемчужине древнерусской архитектуры. Деревянный древний храм заменен в 1647 году каменным. Купцы братья Скрипины не только выстроили этот прекрасный храм, они спонсировали и царскую казну Алексея Михайловича. Этот богатейший храм чуть было не разрушили во время белогвардейского мятежа 6-20 июня 1918 года под руководством офицера Перхутова, т.к. сюда попало два снаряда. С 1920 года церковь преобразована в музей атеизма. Сейчас в храме вновь идет служба, кроме того – это еще и музей иконописи. Войдя в храм мы буквально ахнули, увидев такую красоту. Воистину – лепота! Все стены и потолок плотно записаны фресками из библейских сюжетов. Барочный иконостас в старовизантийском стиле. Пятиярусный классический иконостас создавал большой мастер Федор Зубор в 1660 году. Какая же огромная, прекрасная работа! Фрески 1668 года хорошо сохранились, их не реставрировали современные художники, а лишь расчищали. Недаром Грабарь сказал: «фрески ярославские – энциклопедия русской жизни». Мы в главном летнем приделе храма. Напротив алтаря стоят два молельных места, напоминающие трон с деревянным балдахином: царское и митрополичье (слева от входа). Все в приделе буквально покрыто богато изукрашенной резьбой: и царские врата с 6-ю иконами, и весь иконостас, и молельные места. Непосвященному человеку фрески понять трудновато. Оказывается, их надо «читать» с верхнего правого угла по спирали, чтобы понять канву сюжета. Из летнего храма через низкую дверцу переходим в зимний, теплый придел. Он много меньше и менее украшен. В иконостасе – список икон Покрова Богородицы – иконы, в основном, посвящены Божьей Матери. Современный иконостас изготовлен мастером Григорьевым. Переходим в трапезную, где стены также украшены фресками. В правом углу – простая, побеленная печь. А в левом – небольшой столик и некая трибуна, за которой стоят четверо молодых людей. Это – профессиональные певцы: тенор, два баритона и бас. Регент настроился по камертону, прозвучало трезвучие и полился духовный распев a’capella «Радуйся, божественная, с тобой господь». Нам объявили, что это было «Обращение архангела Гавриила к Божьей Матери». Дух захватило от красоты звучащих аккордов. Точно выверенное четырехголосие с необыкновенным запевом. Никакие слова не смогут объяснить эту благодать – все сказала музыка. Замечательная акустика добавила волшебства этим звукам. Наградив певцов аплодисментами, мы пошли дальше – в холодную галерею, расписанную в 1715 году Ф. Федоровым. В восточной части галереи на особом месте фрески-портреты А. Невского и Петра I с сыновьями. Ряд поучительных фресок богобоязненного содержания символизируют единство церкви и государства в духе петровских перемен. Покидаем эту красоту, садимся в автобус, вновь выезжаем на ул. Трефолева, затем на ул. Андропова. Юрий Владимирович, бывший наш генсек, когда-то здесь возглавлял комсомол. Проезжаем часовню А. Невского, Демидовский государственный университет, затем построенные в 1799 году казармы любимого Суворовым лейб-гвардейского полка, затем здание было мужской гимназии, где учился Н. Некрасов, проезжаем мимо церкви Спаса на Городу, построенной в 1672 году на средства местных рыбаков, и выезжаем на ул. Революции. А далее мы идем пешком к набережной. Перед нами хорошо оборудованный причал, купальни и лестничные спуски к воде. Ширина Волги у Ярославля, по словам экскурсовода, – 800 м. Когда-то здесь был и центр бурлачества. Через Волгу вдоль Ярославля построены три моста: Николаевский (в 1913 г.), Октябрьский (в 1966 г.) и новый – Московский (2006 г.). Пятикилометровая набережная была устроена в 1835 году, на ее открытие приезжал император НиколайI. Мы проходим по набережной и через небольшой сквер выходим к строящемуся Успенскому собору. Собор возводится на том же месте и по чертежам взорванного храма в 1937 году. Строительство д.б. закончено к 2010 году – тысячелетию города. Перед храмом – памятник всем уничтоженным священнослужителям в виде трех скорбных фигур. Ведь до 1917 года в городе было 84 храма и пять монастырей, практически все священнослужители в них и были уничтожены. А мы продолжаем пересекать сквер. Выходим к р. Которосль. У этого волжского рукава «намыли» остров, назвали его Даманским в память о погибших в известных событиях с китайцами. Далее видим на берегу красивую ротонду - «Беседка влюбленных». Сюда приходят новобрачные, им вручают специальный замочек, который они вместе закрывают на ключ и бросают в воду, пытаясь сохранить свое семейное счастье. Пешком идем до площади Челюскинцев, где стоит памятник 330 тысячам погибших в Отечественную войну ярославцам. И покидаем бывшую территорию Ярославского кремля. Едем на автобусе к пристани, перебираемся на «Метеор» и катим по волжской глади полчаса до Свято-Введенского Толгского женского монастыря. Эта обитель на правом берегу Волги была открыта для послушниц в 1314 году. По легенде за один день здесь была выстроена деревянная Введенская церковь. В XVIII здесь появилась Спасская церковь, а в конце XVII – часовня всех убитых поляками монахов во время Смуты. Монастырский синодик сохранил имена всех убитых. На территории монастыря выстроен пятиглавый собор во имя Ярославских святых князей Федора и Константина. Напротив собора – Никольская надвратная церковь, через которую мы вошли в монастырь. В Крестовоздвиженской церкви сохранилась икона Толгской Божией матери XIV века. Монастырь был закрыт в 1928 году. В 1936 году здесь разместили детскую трудовую колонию, существовавшую до 1987 году. А в 1988 году сюда вернулись верующие под управлением игуменьи Варвары, и началось восстановление обители. Нас провели в церковь, и мы все смогли поставить свечу у древней иконы Толгской Божьей матери. Послушали легенды о лечившемся здесь Иване IV, о святых мощах старца Игнатия Бречанинова. Через северные ворота покидаем монастырь, где на площади нас ждет автобус и едем в замечательное кафе, где нас прекрасно встретили, вкусно накормили. И в 17.00 мы поехали в родной Кольчугино. Н. ДУБРОВИНА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4