Кольчугинские ести в МЫ И ИСТОРИЯ № 51 (449) 26 декабря 2007 г. 6 Ведущий рубрики Валерий Иванович РЕБРОВ, краевед Крестные ходы села Флорищево Мы продолжаем рассказ о религиозности населения села Флорищево. О своих прихожанах священник Иосиф Переборов пишет так: «Как истинные сыны церкви и веры, начало каждого общественного дела флорищевские прихожане обязательно освящают молитвою». В самом селе Флорищево проводилось восемь крестных ходов. Вот их перечень: Отец Вячеслав рассказывает об истории святого ключика в селе Флорищево Так, при первом весеннем выгоне скота на пастбище священник церкви обязательно проводил крестный ход на место выгона скота, где затем проходила служба с водоосвящением и окроплением святой водой скота. Перед началом весенней пахоты и сева также организовывался крестный ход, водосвятный молебен, а затем освящение и окропление святой водой семян и благословление на весенний труд землевладельцев. Если же случались в селе или других близлежащих селах какие-либо несчастья: моровые болезни, пожары и другие неожиданные природные явления, то прихожане села в воспоминаниях об этих явлениях и предотвращении их в будущем устанавливали так называемый оброчный день и проводили молитву в храме, а затем и крестный ход. Вот, например, если приходила во Флорищево неприятная весть, что в ближайшем селе появилась так называемая повальная болезнь (таковыми считали тиф, холеру, оспу, которые посещали села и деревни России довольно часто), или начинался падеж скота, градобитие посевов и другие неожиданные природные явления, то прихожане села в первую очередь обращались к Богу, ища у него защиты, и на эти дни уже ежегодно устанавливали крестные ходы. Поэтому во Флорищевском приходе на летнее время приходилось много крестных ходов. В.И. 1. Во избавление от всех болезней и различных бед крестный ход проводился в воскресенье вокруг села. 2. Крестный ход на весенний после зимы выгон скота на пастбище с окроплением его святой водой. 3. Крестный ход на первый сев ярового поля с освящением и благословением семян. Эти два крестных хода проводились или в последних числах апреля, или в начале мая, в зависимости от ранней или поздней весны. 4. Крестный ход вокруг хлебных полей на 10-ой неделе после Пасхи в память о большом градобитии посевов, прошедшем над селом. 5. Крестный ход 18 июня в память о прошедшем ранее большом пожаре. 6. Крестный ход в пятницу перед Ильиным днем в память о большой грозе, во время которой во флорищевском стаде было убито молнией несколько животных. 7. Крестный ход 1 августа в поле с выходом на водяной ключ для благословления и окропления семян перед посевом озимого хлеба. 8. Крестный ход 18 августа на водяной ключ в память об избавлении скота от сибирской язвы, бывшей в селе в 1868 году. Но в приход села Флорищево входили и другие деревни: Левашово, Деево, Алешки, Понизовье и т.д., в которых тоже совершались крестные ходы. Несмотря на разное расстояние до деревень, крестные ходы проводились массовым шествием от церкви до самой деревни. При этом люди всю дорогу несли иконы и другие церковные регалии, исполняли церковные песнопения. Таких крестных ходов было пять. Так, например, в День святой Троицы крестный ход совершался в деревню Левашово, самую большую в приходе после Флорищева, во избавление от разных неожиданных бед в летний период. В эту же Крестный ход в селе Флорищево, посвященный 2000-летию Рождества Христова. 20 августа 2000 год деревню 27 июля также совершался крестный ход в память о большом падеже скота. 26 июня совершался крестный ход в деревню Деево в память о продолжительной засухе 1868 года, погубившей урожай. 25 июня проводился крестный ход в сельцо Алешки в память о прибытии туда иконы Боголюбской Божией Матери. Совершался крестный ход и в маленькую деревушку Понизовье, что была расположена за рекой Плаксой - в память о прошедшем в ней граде, погубившем урожай. Дни, в которые проводились крестные ходы, назывались оброчными днями и считались праздничными. Оброчные дни флорищевские прихожане свято чтили и исполняли, работа в этот день строго запрещалась, а на того, кто нарушал запрет, накладывался денежный штраф. Также по просьбе прихожан в течение года, дважды в неделю в среду и пятницу - флорищевским причтом проводились дневные богослужения с Божественными литургиями, за которыми поминались умершие родственники прихожан. «Священника флорищенские прихожане почитали, как своего духовного отца и уважали как своего учителя-молитвенника и совершителя тайн. На доброе дело всегда просили благословения своего духовного отца, в горе и нужде совета и помощи своего батюшки молитв священника, на радостях и для поминовения умерших разделить трапезу и помянуть», - писал в своих воспоминаниях священник И. Переборов. Различные поступки и авторитет священника для прихожан был примером уважения и подражания, и прихожане ему также оказывали помощь. Вот как об этом писал И. Переборов: «При таком отношении к своему священнику конечно прихожане вправе требовать исправности со стороны его в примере для подражания. А поэтому всякий проступок в жизни священника служит для прихожан камнем соблазна. Священнику и псаломщику прихожане помогают в полевых работах, но за это просят угощения обеда и водки». Сегодня молодое поколение жителей Флорищево и других сел и деревень уже не помнит о тех далеких крестных ходах, они были забыты с того периода, как в 30-е годы прошлого столетия было разрушено и закрыто большинство храмов. После Великой Отечественной войны флорищенская церковь одной из первых была открыта для верующих, крестный ход вокруг храма возобновился: в Святую Пасху и престольный праздник, так называемую Николу. Впервые крестный ход в село Флорищево и по селу был проведен 20 августа, посвященный 2000-летию Рождества Христова. После благоустройства и открытия в селе святого ключика крестный ход проводится к часовне, установленной на месте ранее расположенной деревянной церкви, и к святому ключику, где проводится молебен и водосвятие. кожух. Обернул рацию в бумагу, осторожно поместил в кожух, завинтил не работает. Вытащил, включил работает. Напасть какая-то, как заколдовали. После долгих попыток и раздумий я стал в темноте вставлять рациювкожух,причемвинтыбыли вставлены в свои отверстия. Около одного винта показалась искра коротило новое сопротивление, которое я припаял взамен испорченного. Наложилизоляцию,идело,наконец,было сделано. Быт была морока! В нашу землянку вход был через длинный, метра два, тамбур, который в снежные ночи забивался сплошь до отказа снежной пробкой. Леша обычно просыпался раньше, но на улицу не пробивался, а ждал, когда «встану» я (т.е. поднимусь на четвереньки). Я крепко завязывал ушанку под подбородком, поднимал я воротник шинели, отдирал тамбурную плащ-палатку, и с разбойным криком врубался головой, плечами и руками в снежную пробку, прокапывал в ней лаз, в который пролазил Леша. основательно. Монтажные панели литые, все детали основательно закреплены. Если какое-либо сопротивление монтировалось отдельно, то располагалось оно на специальном приливе, в углублении, на винтах, и провода, ведущие к нему, проходили по канавке и были залиты твердой прозрачной массой, похожей на леденец. Сложно был сделан механизм настройки: зубчатки, большие колеса, вращающиеся без люфта и мягко. Ссыпал я набранные детали в свой ящичек и лег спокойно спать. Солнечным утром опять явился Погребной: - Где немецкая рация? - Я ее разобрал на детали, как ты сказал. - Черт возьми, уже успел! Ее требует Жарков (начальник связи дивизии), ее повезут на выставку в Москву. Собирай ее скорее! Надо сказать, что разобранную станцию шасси, кожух, крышки, блоки зубчатки и прочую россыпь я собрал в подол шинели и вынес из землянки. Слева, у самого входа в землянку была глубокая узкая дыра, где-то, на дне которой покоился неразорвавшийся снаряд. В эту дыру я ссыпал останки рации. Там был рыхлый снег, который засыпал и замаскировал все эти железки. Обратная процедура извлечения этих обломков была очень неприятная. Продолжение следует Гальчук Продолжение. Начало в № 18, 19, 20, 22-49. В обороне под Витебском. Станция Крынки. Наша компания в землянке. В наших кругах вращались и два противоположных шофера Сорокин, о нем можно сказать немного и просто: лодырь, и Отари Киннадзе, вечно возившийся со своим грузовичком, даже в те зимние месяцы обороны, в течение которых другие шоферы изнывают от спанья вповалку, нарушаемого приемами пищи. Отари целыми днями всегда возился со своей машиной, и она у него была отлажена лучше, чем в день рождения на конвейере. Он постоянно разыскивал подбитые, разбитые и просто брошенные ввиду износа машины такой марки, скрупулезно их обследовал и извлекал, как тонкий хирург, нужные ему оставшиеся в живых запчасти. Как было не любить этого грузина! Венцом этой компании был старший лейтенант Погребной, начальник радиомастерской, имевший солидную гражданскую специальность ветфельдшера, обладавший вполне достаточного размера носом и способностью здорово напиваться, держась на ногах, но ничего не соображая. В простонародье его величали просто Яшка Погребной. Этот незаурядный человек был одержим тягой к науке. Вот яркий пример его самоотверженности. Как руководителю подразделения связи, ему как воздух необходимо было повышение квалификации. Начинать проще всего, конечно, с учебника красноармейца связиста и, естественно, с его первоначальных страниц. Эти страницы навечно врезались в память всему вышеперечисленному личному составу мастерской. Там в картинках были изображены виды связи: пеший посыльный, а также некоторые другие рисунки, отображающие виды связи повышенной сложности. Это Яша легко усвоил, но когда дело дошло до загадочного закона Ома, тут все дело навсегда застряло. Страница с непознаваемыми словами «напряжение равно силе тока, умноженной на сопротивление» долго лежала открытой и постепенно покрывалась сажей от горевших для освещения провода с изоляцией. Все страницы, имевшие большую нумерацию, оставались чистыми, как новогодний снег. Все условия для ремонта Жили мы тогда с Лешей в низком подполе сгоревшего дома. Передвигаться там можно было только на четвереньках. Сверху наш подвал был оформлен бревнами, а внизу на сырой глине была солома, перетертая в труху от частого елозонья по ней. В морозные дни случалось примерзать частью шинели к земле. В боковой стенке были ниша с выходом наверх печка. Пользоваться печкой было предельно просто: стоило только наломать на болоте сырых прутьев и уложить их пучком в печурку. Огонь в печке можно было поддерживать только непрерывным дутьем, что удобнее было делать лежа на боку. Когда нужно было что-то перепаять в схеме радиостанции, я ложился на бок и учащенно дул, огонь слабо разгорался, паяльник разогревался, и Леша молниеносно делал нужную пайку. Рабочее освещение у нас было такое: к шапке-ушанке привязывали проводок с лампочкой от карманного фонаря: куда смотришь, туда и светит. Был у меня такой случай. Принесли мне в ремонт радиостанцию РБ, в которой плохо работал приемник. Замеры показали, что надо заменить сопротивление в цепи экранной сетки лампы СО-241. Поскольку у меня запасное сопротивление было из трофейной немецкой радиостанции «Торн», которое было по размерам больше нашего, то мне пришлось вынести это сопротивление в сторону на длинных проводах. Припаял, включил приемник работает нормально. Поставил в кожух, завернул винты, включил не работает. Вынул, включил работает. Решил, где-то замыкает на железный Готовлю трофейную рацию на выставку Однажды вечером Погребной притащил нам немецкую радиостанцию «Торн» и сказал, что могу выдрать из нее нужные для ремонта наших радиостанций запчасти. Потрудился я на славу. До поздней ночи я разбирал станцию методом «молотка и зубила», т.к. все винты были намертво закрашены и даже шлицов не было видно. Рация была сделана
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4