общественноM политическая газета УЗДАЛЬСКАЯ 10 № 75 (12342) среда, 28 сентября 2022 г. НАШЕ НАСЛЕДИЕ Конечно, «рублевый аргумент» - соперник суровый, но ведь не рублем единым живы русские люди. Душа, слава Богу, в нашем обществе тоже пока имеет силу, и весьма ощутимую. Да, сейчас у малых русских городов непростое время: одно слово – рынок. Он нынче властелин. Но радует, что душу золотому тельцу народ российский не отдал, верно рассудив, что за человек без души? Как сказал один пятилетний пацан – сын моей знакомой: «Если нет души, то ведь нет и человека». Как спорить с таким утверждением? Да и стоит ли вообще спорить? Мне кажется, что надо создать детско-юношеский штаб по спасению Суздаля, в который вошли бы дети (да-да, именно дети) самых разных возрастов. А дети Суздаля очень талантливы. Пессимист скажет с иронией: нашли спасителей! Что могут ребятишки сделать, если взрослые не справляются? А мне кажется: они многое способны изменить в лучшую сторону, если почувствуют, что им доверено серьезное дело – без преувеличения дело исторической важности… Именно так – исторической важности! С чего начать? Да хотя бы с того, что созвать народное вече. Но пригласить на него не умудренных опытом взрослых, а юных жителей Суздаля самых разных возрастов. Даже малышей привлечь и спросить их: что бы они хотели изменить в родном городе. Пусть каждый подготовит свои предложения – в любой форме, пусть даже самые фантастические, в том числе и с помощью рисунков. Пусть каждый почувствует, что его мнение важно. Дело не в художественном мастерстве, дело в детской фантазии без ограничения. И такое детское вече может стать, как мне кажется, началом юношеского (именно юношеского) движения по спасению старинного Суздаля. А спасать его надо, это аксиома! Рынок-то наступает со всех сторон. Золотой телец – животное хищное… Вообще-то ничего плохого в рыночных отношениях нет, если они душу не разрушают (особенно юную душу), а создают условия для её развития… Некоторые суздальцы недоумевают: зачем рассуждать о каких-то непонятных ценностях в наше время рублевого аргумента? Да затем, что не рублем единым жив человек даже в самый разгар рыночного времени, ибо большинство понимает: если душа окаменеет, многое может рухнуть очень быстро и исчезнуть безвозвратно. Суздаль уже давно находится под прицелом так называемых столичных (и не только столичных) олигархов, которым до судьбы Суздаля и его жителей дела, в общем- то, нет. Они ищут свою «рублевую» выгоду и находят её, не прислушиваясь к ропоту суздальцев. Этому способствует и нынешняя предъюбилейная суета вокруг Суздаля. Истинные ревнители суздальских ценностей пока стараются держать оборону, и им удается кое-что отстоять, но терять бдительность рано. Как однажды совершенно справедливо отметила местная газета «Вечерний звон», которую редактирует Юрий Белов: «В Суздале последнее время активно скупаются, в основном, не местными, а приезжими – и москвичами, и жителями других больших городов, дома и участки. Люди строят дворцы, не считаясь со специальной архитектурой Суздаля, ее своеобразием. И с этим необходимо что-то делать… Может быть, есть смысл создать общественный совет по защите Суздаля, его исторических и культурных ценностей. Своего рода суздальский штаб, и не просто создать, а сделать так, чтобы этот штаб действовал и не позволял нуворишам и чужакам соорудить вокруг Суздаля кольцо блокады, очаг их прибыли и равнодушия к традициям: ведь без этого не будет продвижения вперед. Первое, что мог бы сделать этот штаб – сформировать правильное общественное мнение, выработать программу по привлечению к Суздалю внимания неравнодушных людей – историков, архитекторов, студентов архитектурных вузов, просто творческих заинтересованных людей. Создать профессиональную школу гидов-экскурсоводов, по-настоящему знающих историю города, понимающих БЕЗ ПРОВИНЦИИ НЕТ СТОЛИЦ монастырской (в этом монастыре и жил по преданию монах Сновид). В духовной грамоте 1461 г. Симоновского чернеца Андриана Ярлыка, засвидетельствованной митрополитом, Сновицкий монастырь упоминается как митрополичий, а в жалованной грамоте великого князя Иоанна III в 1504 г. дана этому монастырю неподсудность, «опричь (кроме) душегубства и разбоя». Монастырь был почитаем великими особами. Так благочестивейшая и самодержавнейшая императрица Екатерина Алексеевна пожаловала в монастырь полотняный антиминс (ткань с вшитыми частицами мощей святого, лежащий на престоле и используемый в богослужениях), а первая супруга Петра I, Евдокия Федоровна – вызолоченный напрестольный крест. До упразднения в 1764 году монастырь имел 750 душ крестьян и осадный двор внутри города Владимира, как это видно из переписных книг 1715 г ода, составленных князем Артемием Степановичем Ухтомским. Когда построена ныне существующая церковь точно неизвестно. Раньше на втором этаже церкви было четыре выхода, а внизу были кельи и крутые переходы, которые называли «гульбища». Переходы эти давно разобраны. В 1758 году при Антоние, архиепископе Владимирском и Яропольском, с северной стороны устроен придельный храм. С западной стороны пристроена колокольня. В церкви три престола. Главный расположен на втором этаже, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Там, где ранее была крытая галерея, устроен престол св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Третий придел – теплый, в честь зачатия Иоанна Предтечи расположен в комнатах бывших прежде братскими кельями. До 1879 года данная церковь упразднённого Сновицкого монастыря имела особый приход и причт. В том году к ней была приписана Вознесенская церковь. Так образовался один соединённый приход. До сих пор в Сновицах две церкви, в народе их по-простому называют «верхняя» (Благовещенская) и «нижняя» (Вознесенская). У «нижней» церкви тоже своя история. В патриарших окладных книгах 1628 года упоминается «церковь Николы Чудотворца в патриаршей вотчине в селе Сновицком Сновитского монастыря». В 1670 году в делах дворцового приказа отмечено: «в селе Сновицком церковь древяная, клетцки с папертями крыты тесом, а в церкви Божие Милосердие, и книги, и ризы, и всякая церковная утварь. У той церкви поп Иван». В 1717 г. эта церковь сгорела, построить новую у прихожан не было средств, и «поп Андрей с своими приходскими людьми Вознесенской церкви г. Владимира пожертвовал в село Сновицкое свою деревянную церковь в честь Вознесения Господня». Каменная же церковь построена на месте обветшавшей деревянной в 1827 году на средства прихожан. Колокольню построили попозже, в 1857 году. В церкви два престола: в честь Вознесения Господня и в приделе - во имя св. Николая Чудотворца. Придел устроен в 1863 году. В советское время храм использовался под зернохранилище. В 70-х годах прошлого столетия колокольня и предел Николаю Чудотворцу были разобраны. В 2006 году здание вновь было передано Русской Православной Церкви. Возрождение храма началось и продолжается главным образом силами и средствами прихожан. Выполнены проектные работы по восстановлению былого облика храма. Всеобщими усилиями была установлена церковная ограда, а также осуществилось приобретение колоколов и возведение звонницы, как временная замена колокольни. В 2020 г. в селе Сновицы вновь образован женский Благовещенский монастырь. 11 декабря митрополит Владимирский и Суздальский Тихон возглавил богослужение во вновь образованном Благовещенском женском монастыре и поздравил игумению Олимпиаду (в миру Надежда Хоружая) с назначением на должность настоятельницы. Подготовила Светлана ВАРЗИНА, заведующая Сновицкой библиотекой. СНОВИЦЫ – СЕЛО СТАРИННЫХ ПРЕДАНИЙ Как-то мне на глаза попалась небольшая заметка «Завет старого суздальца». Автор ее – Почетный гражданин Суздаля Юрий Иванович Огурцов (1928-2021). Прочитала я ее и подумала: а ведь это своего рода завещание человека, который всей душой болел за родной город и хотел защитить его, оградить от суетности, от ретивых преобразователей и от равнодушия. Говорят, что таких людей со временем становится все меньше. Но значит ли это, что они обречены на поражение? Ответ на этот вопрос не такой однозначный, как может кому-то показаться, зато однозначно утверждение, что защищать такие города нужно, иначе они исчезнут с лица земли, и без них, Россия станет беднее. Ведь не зря же мудрость народная утверждает: воюй не числом, а умением. Поэтому есть надежда, что сторонники Суздаля не сдадутся и выиграют «историческое сражение», защитят родной город, помогут отстоять то, что было даровано ему предками, и то, что он сумел вопреки всему сохранить до сих пор. Роль стража ему пока удавалась. Хочется верить, что так будет и дальше, что ключи от древнего города останутся в надежных руках. Село Сновицы Суздальского района находится всего в двух километрах от древнейшего города Владимира. Расположено оно в котловине между двумя холмами. В долине небольшой реки Содышка, протекающей между крутых берегов. Таких сёл как Сновицы немало в нашей области. Но жителям Сновиц дорог их родной край с его прекрасной, удивительной природой, живописными холмами. Они бережно хранят в памяти историю села, передавая её из поколения в поколение. его уникальную ценность. Думается, на призыв вдохнуть новые силы в старинный русский город найдется немало энтузиастов. Но, в первую очередь, надо прислушиваться к коренным жителям: им тут жить и продолжать род и нравственные традиции… Может быть, есть смысл обратиться за помощью в местные СМИ и попросить горожан всех возрастов принять участие в народном вече, инициированном детьми? Я убеждена, если растормошить людей, дело сдвинется с мёртвой точки. Попробуем? Людмила ТУРНЕ, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, член Союза журналистов России, глава общества русских соотечественников за рубежом. Село Сновицы существует с древнейших времён. Впервые в старинных документах оно упоминается в грамоте великого князя Ивана Васильевича от 1504 года в числе сёл, принадлежащих Сновицкому монастырю, во владении коего оно оставалось до упразднения монастырских вотчин. От этой даты и ведётся летоисчисление, в 2004 году село отметило свой пятивековой юбилей. Документальное происхождение названия села нигде не значится, но сохранилось в народе предание: будто бы жил в этих самых местах необычный монах или отшельник по прозвищу Сновид, Сновидец. Вероятно, что вещие сны снились тому монаху. От прозвища этого и назвали монастырь и село. На самом высоком и красивом месте стоит действующая сейчас приходская Благовещенская церковь – памятник архитектуры XVIXVII веков, он имеет федеральную категорию охраны на основании постановления Совета Министров от 1960 года. Ранее церковь была Благовещенская церковь. Вознесенская церковь. Прекрасный и неповторимый, сказочный Суздаль. Фото В. Сухова.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4