4 стр. Приложение к газете «Суздальская новь» № 55 (11804) среда, 12 июля 2017 г. Зрелищная культура каждого народа имеет древнюю историю и свою специфику. Жизнь русских людей в далеком прошлом состояла из череды будней и праздников, будни – это время, наполненное трудами и заботами. В будни пахали, сеяли, работали в мастерских, воспитывали детей. Отличительной чертой этих дней была обыденность и повторяемость домашнего существования, умеренность в еде, простая одежда, замкнутость досуга в пределах своего семейного круга. Будням противопоставлялся праздник – время отдыха, веселья, радости, ощущения полноты жизни, время, когда люди осознавали себя частью единого сообщества. Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни. Самыми распространенными праздниками на Руси были календарные и православные праздники. Календарные были связаны с земледельческим календарем славян, главными среди них были Святки, Масленица, Семицкая неделя, Ивано-Купальские празднества, а также праздники сбора урожая. В основе этих праздников лежали языческие представления наших предков о мире, природе и взаимоотношениях людей с божествами. Православные праздники вошли в обиход с принятием христианской религии, церковным праздникам свойственны пышность, яркость, торжественность богослужений, где соединялись многие искусства: живопись, пение, декоративно-прикладное искусство и т.д. Зрелищная сторона христианских праздников достаточно развита и самодостаточна. В эпоху Петра I на Руси появились гражданские праздники: Новый год, военные праздники в честь побед русского оружия на суше и на море, тезоименитства членов императорской фамилии и т.д. Их уже специально готовили, проводились они по заранее отработанному сценарию и рассчитаны были на участников и зрителей. Перечисленные праздники были основной палитрой зрелищных мероприятий дореволюционной России. Современная зрелищная культура далеко не всегда развивается в русле традиций: праздников в настоящее время стало неизмеримо больше, но не все они могут воплотить идею совместного празднования или зрелища. Примечателен в этом отношении Суздаль, который иногда называют городом праздников. Традиция массовых праздничных мероприятий восстановлена здесь в советское время в 70-е годы и началась с праздника Масленицы, который в годы атеизма официально назывался «Проводы зимы», что восходит к обычаям календарных праздников. За Масленицей появились в Суздале и знаменитые новогодние праздничные туры, предназначенные главным образом для интуриста, гвоздём программы которых было фольклорное представление в русском стиле. Сейчас праздников в Суздале стало гораздо больше. Новый год, Рождество, Масленица, Фестиваль русской сказки, Джазовый фестиваль, Фестиваль анимационного кино, Троица, праздник Огурца, Иван Купала, Праздник лаптя, Праздник топора, Медовуха-фест - и это далеко не всё. Заметное место среди организаторов суздальских праздников занимает Владимиро-Суздальский музей-заповедник, проводящий цикл праздников, связанных с календарной традицией русского народа. Самый популярный из музейных мероприятий – праздник Огурца, в текущем году он пройдёт в 17 раз; количество его гостей с 1500 человек (первый праздник - 2001г.) возросло почти до 17000 посетителей (2011 г.). А всего за годы проведения гостями праздника стали более 184 тысяч гостей и жителей города. Праздник удаётся прежде всего потому, что его идея очень близка и понятна именно в Суздале. Огурец – одна из древних традиционных огородных культур, бывших в распространении на земле Суздальского Ополья, выращивалась и реализовывалась многочисленными династиями суздальских огородников-мещан. Удачно выбрано время проведения, праздник хорошо встроен в систему огородного цикла горожан. Кроме того, июль с сочной зеленью и разнотравьем является великолепным фоном для действа и, конечно, июль – это пик туристического сезона. Основная площадка праздника – Музей деревянного зодчества и крестьянского быта. Пожалуй, в Суздале трудно найти другое место, которое так точно соответствовало бы главной идее мероприятия. Музей, воспроизводящий атмосферу русской деревни с деревянными храмами и ветряными мельницами, организующий не очень большое замкнутое пространство, является первоклассным фоном, тематически связанным с символом праздника. Надо сказать, что данное место напоминает нам древние ярмарки и сельские праздники, которые проходили у стен монастырей или на сельской площади у церквей, и полностью соответствует эстетике древнего русского массового действа. Яркости и красочности панораме праздника добавляет ярмарочная часть - организация торговли, общественного питания, выставка-продажа изделий мастеров декоративно-прикладного искусства и народных промыслов, а также участие суздальских огородников, которые выставляют на продажу и дегустацию разнообразные и весьма оригинальные разносолы из огурцов. Подготовка каждого праздника – длительный процесс, требующий участия многих подразделений музея, которые работают над созданием материального, программного и рекламного обеспечения события. Учредители разрабатывают праздничную рекламу: плакаты, приглашения, программы, продумывают навигацию события, чтобы гостям было ясно, что и где будет происходить. От того, насколько правильно выстроена рекламная компания, зависит и количество приезжих участников праздника, хотя сейчас успешность праздника на протяжении многих лет уже создала ему положительный имидж далеко за пределами региона. Главная площадка праздника – сцена, на которой проходят основные события: выступления официальных лиц и гостей, артистов, фольклорных коллективов, подведение итогов конкурсов, награждение победителей, всё действие ведут скоморохи, что тоже восходит к традициям народного балагана. От ведущих зависит очень многое – темп действия, реакция зрителей, их участие и заинтересованность, возможность перейти из разряда просто зрителей в разряд участников, а этим как раз и интересен праздник Огурца. На сцене не только профессиональные артисты, но и люди из толпы, сотрудники музея, это придаёт мероприятию естественность и живость. Программа не должна ограничиваться главной площадкой, большое значение имеет введение в действие всей праздничной территории, организация массовых игр и забав, где могут принимать участие все желающие, в том числе и дети. Примечательно, что виды забав и игр очень традиционны и хорошо вписываются в текстуру праздника – перетягивание каната, ходули, лапта, городки и т.д. Праздник ценен и тем, что на нем интересно и детям, и молодежи, и людям среднего возраста, и старшему поколению, то есть его можно назвать семейным, в общем, массовые русские праздники и были рассчитаны на семейное участие, хотя были и половозрастные программы и мероприятия, как и на нашем празднике. Для детей готовится детская площадка, в один из годов это было кукольное представление, в другой год выставка работ детей на огуречную тематику, в последние годы популярны мастер-классы по изготовлению тематических кукол-оберегов. Ещё одна изюминка праздника – праздничное фотоателье и тантамарески, выполненные с юмором и выдумкой. За символическую плату можно сфотографироваться в образе или в костюме, такие моменты также когда-то были принадлежностью русской ярмарки. Много ещё деталей создают настоящее чувство и атмосферу праздника, что возникает далеко не всегда, но самое ценное, что все выразительные средства, начиная от оформления, заканчивая сценарием, подчинены главной идее – через веселый и добрый народный праздник поднять на пьедестал традиционную огородную культуру Суздаля, тем самым, воздав должное людям-труженикам, которые её выращивают по сей день, а их, к сожалению, становится всё меньше. Не хочется говорить о грустном, но праздник может иссякнуть, если не будет местного суздальского огурца. Это тема для размышления власти и местного сообщества. Суздальский праздник Огурца естественно и неожиданно для устроителей воспринял традицию русских народных праздников и стал в какой-то мере её продолжением в современных условиях. Можно отметить следующие традиционные черты, проявившиеся в празднике: массовость, зрелищность, вовлеченность зрителей в действие, приближенность к календарным праздникам, семейность. В настоящее время праздник Огурца вышел за пределы музея, некоторые крупные туристические комплексы тиражируют идею, это неплохо, надо только, чтобы у каждого были свои находки и особенности, найти их и реализовать совсем непросто. Если опять вернуться к древней русской праздничной традиции, надо заметить, что значимых праздников раньше было не так много, поэтому они были так важны и к ним готовились загодя, поэтому о них вспоминали до следующего праздника. Сейчас всё изменилось, и в Суздале это более чем очевидно. Суздальские праздники уже стали полноценным туристическим продуктом города, поэтому большинство из них устраиваются именно для привлечения туристов, и о них местные жители часто даже не знают. Это примета времени. Суздаль стал лидером событийного туризма региона, но всё равно он знаменит на весь мир, как город, который стоял у истоков формирования русской истории, культуры и духовности, который сохранил огромное историко-культурное наследие нашей Родины. И так будет всегда. А.С. ЗАЙКОВА. Фото П. Сухова. ЗРЕЛИЩНАЯ КУЛЬТУРА РУССКОГО НАРОДА В ПРАЗДНИКЕ ОГУРЦА ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4