Поиски, находки, исследования 91 земли и не возобновлялись, но помнились. Находилась же она в одинаковой близости как к Богословской, так и к Мироносицкой церкви. Это была самостоятельная церковь, а не тёплая при Богословской, как принято было считать15, и не при Мироносицкой, имевшей другую тёплую церковь (Леонтьевскую с приделом св. Гурия и Вар- сонофия). За Онуфриевской церковью в писцовой книге 1625-1626 гг. значилась церковная земля, и числилась та земля за Мироносицким попом; сама церковь ещё стояла, но уже «ветхая», а в пожар 1719 г. «достальные тое церкви струбы сгорели», к тому же при Онуфриевской церкви прежде имелось кладбище, позже занятое под огород16. Если бы это была тёплая церковь при основном храме, то и земля, и кладбище значились бы по основному храму. А в этом случае таким храмом и был Онуфриевский. Кстати, память св. Онуфрия Великого отмечается в летнее время - 12(25) июня, так что посвящение храма (и престольного праздника) этому святому более естественно для летнего, чем для зимнего храма, хотя, впрочем, жёсткой зависимости не прослеживается. Древняя Онуфриевская церковь находилась, по мнению краеведа XIX в. В.И. Доброхотова, за пределами крепости: «Внизу той части горы, на которой расположена Богородицкая церковь, вне городской части и, можно сказать, в предместье города, есть Богородицкая улица. В ней, на одной из неровных возвышенностей ея, против самой Богородицкой церкви заметен квадрат из белых и диких камней, положенных довольно правильно; квадрат значительно углубляется в самую улицу. Вот здесь-то находилась ветхая деревянная церковь св. Ануфрия Великого, при которой числилось 20 приходских домов, усадебная земля и сенные покосы»17. В писцовой книге 1625-1626 гг. окрестности Мироносицкой церкви описаны так: «Двор мироносицкова попа Дмитрея Кузмина <...> да за ним же церковные земли Онуфрия Великого подле ево двора, вдоль дватцатьвосм сажен, по- перег девять сажен с четью»18. Местонахождение Онуфриевского храма вне города, в непосредственном соседстве с Мироносицкой церковью (их земли соприкасались), объясняет, почему онуфриевской землёй после запустения храма и прихода завладел священник соседней церкви. Но в 1703 г. в Богословской церкви появился Онуфриевский придел, и после пожара возобновился не Богословский храм, а придельный Онуфриевский19. Топографические дорегулярные планы южнее восточной части города, за чертой валов, показывают только Мироносицую церковь; Богословскую церковь (или Онуфриевскую на её месте) внутри «города» также показывают. Значит, в 1720 г. Онуфриевскую церковь построили на церковном месте Богословской, и в окладных книгах она числилась как Богословская, а в Топографическом описании названа Онуфриевской. Каменная Богословская церковь строится только в 1775 г. По мнению В.И. Доброхотова, «для устройства новой церкви избрано и новое прекрасное место (для Богословской может быть не новое - есть предание, что здесь некогда было подворье какого-то монастыря или пустыни), на верху горы, внутри земляного города, в значительном расстоянии от Ануфриевской церкви»20. На «Плане города Володимера имеющего герб льва» 1779 г. показаны «Церковь Иоанна Богослова деревянная да другая каменная», как значится в экспликации21. Вероятно, старая деревянная Онуфриевская церковь 1720—1721 гг. ещё какое-то время сохранялась. В таком случае Доброхотов либо ошибался, так как местоположение Богословской церкви не изменилось, либо он имел в виду древнюю Онуфриевскую церковь, которую помещал вне земляного города, «под горой». На панораме «Вид города Владимира с полуденной стороны от Муромской улицы» в «Атласе Владимирской губернии» 1801 г. (рисунок выполнен примерно в 1797-1799 гг.) церковь выглядит ансамблем из трёх объёмов: высокий силуэт церкви, рядом с ним силуэт несколько ниже и меньше и чуть поодаль шатровая колокольня. К этому времени на месте деревянной церкви, видимо, уже стояла каменная тёплая церковь св. Онуфрия, изображённая на рисунке (№ 15)22. Богословская церковь на рисунке «Вид города Владимира с полуденной стороны от Муромской улицы» в «Атласе Владимирской губернии». 1801 г. (РГВИА. Ф. 846. On. 16. Д. 18632. Л. 11. № 15) В 1830-1832 гг. к каменной церкви пристроили на месте малой придельной, свод которой «угрожал падением» (см. ниже), обширную
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4