Поиски, находки, исследования Т.П. Тимофеева БОГОСЛОВСКАЯ (ТРОИЦКАЯ) ЦЕРКОВЬ Всего лишь столетие назад тогдашнюю восточную окраину нашего города украшали четыре приходские церкви: Ильинская 1773 г., Богословская 1775 г., Мироносицкая 1776 г. и Сергиевская 1779 г. В антирелигиозные годы их разрушили. Каждой из этих кирпичных церквей предшествовали гораздо более ранние, срубленные из дерева храмы, история которых уходит в глубокое прошлое. Память о некоторых древних храмах, затерявшихся в лабиринтах времени, сохранялась в придельных престолах других, уцелевших приходских церквей. Именно таким храмом был Богословский, пока сам не был снесён. Время его первоначального основания неизвестно. Возможно, церковь с таким посвящением существовала уже в домонгольское время. В Воскресенской летописи под 1213 г. сообщается о пожаре, в котором сгорело 200 дворов и 4 церкви: Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова, Ильинская и Евпатьевская1. Можно думать, что здесь имеется в виду именно интересующий нас храм. В этом случае Богословская церковь принадлежит к числу древнейших в городе. Именно так считал Н.Н. Воронин: «На месте названных храмов Ветчаного города до недавнего времени существовали церкви позднейшей постройки - Иоанна Богослова и Ильинская»2. Приходские церкви по каким-то причинам могли со временем запустеть или даже совсем разрушиться, но ещё долго оставалась церковная земля: место самого храма, погост, усадьба священника с надворным строением; имелись также земельные владения и угодья за городом. В городской планировочной структуре церковная земля представляла собой константу и после исчезновения церкви ещё долго числилась за ней (во всяком случае, за церковным ведомством). «Пустовое» церковное место сдавалось кому-либо во временное пользование или аренду, а использовалось, как правило, под огород. В документах первое упоминание о Богословской церкви встречается в писцовой книге 1625-1626 гг. в переписи И.А. Головленкова, но уже как о сгоревшей3. В 1638 г. также говорится только о «пустовой» земле, с которой патриарший приказ брал оброк: «С церковный земли <...> церкви Иоанна Богослова, что в Володимере, за Ивановскими вороты, на Иване Кокошилове оброку четыре гривны». Самой церкви в это время, видимо, уже не было - после событий Смутного времени и оскудения прихода. В 7152 (1644) г. «на той церковной земле поставлена церковь во имя Иоанна Богослова, и тех оброчных денег, по его государеву указу на 151г., впредь имать не велено»4. В XIX в. в Успенском соборе хранилась книга «Устав» с надписью о том, что патриарх Иосиф дал сию книгу «из своей патриаршей келейной казны в Володимер к церкви Иоанна Богослова, что на посаде», и датой 7151 (1643) г. - вероятно, при возобновлении храма5. При этом патриарх позаботился, чтобы с церкви не брали оброчных денег за «пустовую» землю. Отсюда следует, что Богословская церковь была заново построена на старом церковном месте в 1643-1644 гг. «Устав», изданный в 1633 г. на Московском печатном дворе, в 1919 г. оказался в местном музее и ныне входит в состав книжных коллекций Владимиро-Суздальского музея-заповедника (инв. № В-5637/233)6. В окладных патриарших книгах письма и дозора Семёна Извольского 1656 г. церковь значится как «вновь прибылая <...> дани и заезда четырнадцать алтын». В 1667 г. церковная земля передаётся во
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4