Литературный Владимир В.М. Некрасов ВЛАДИМИР И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ В ЖИЗНИ ПИСАТЕЛЯ И.С. ШМЕЛЁВА И. С. Шмелёв Основная тема творчества одного из крупнейших русских писателей XX века - Ивана Сергеевича Шмелёва (1873-1950) - отразила православное мировоззрение русского народа, выразившееся через присущие ему представления о канонах нравственности, о бытовых устоях и взгляде на природу. Наиболее известные и долго таимые от нас произведения писателя - «Лето Господне», «Богомолье», «Неупиваемая чаша» и духовный роман «Пути небесные» - составили весомые главы так называемой Энциклопедии Русской Жизни, создаваемой со времён «Домостроя» коллективными усилиями русских литераторов и этнографов. При всём уважении к трудам известных писателей и этнографов, таких как Даль, Афанасьев, Буслаев, Максимов, Успенский и современных нам Личу- тина, Белова, Распутина, Лихоносова - можно смело утверждать: И.С. Шмелёв и поныне остаётся лучшим бытописателем и хранителем языка России. Понимание им неординарной ментальности нашего народа, обуреваемого мечтой о соединении «вечного» и «суетного», в немалой степени обязано богатству впечатлений, полученных им ещё в пору его предписательской деятельности. Немалая часть этого периода пришлась не только на воспетую им родную Москву с любимым Замоскворечьем, но и на провинциальный Владимир, и на другие уголки Владимирской губернии. Семь лет пребывания здесь с семьёй (1901-1908) одновременно были и годами служебных разъездов по обширной тогда Владимирской губернии. Именно эти годы стали решающим этапом становления Шмелёва и как личности, и как писателя. Говорить о выдающемся мастере литературы вне связи с Владимирской землёй могут лишь неосведомлённые о его биографии люди. Вкладом в шмелёвоведение, надеемся, станет и настоящая статья. Вместе с женой мне довелось 30 мая 2000 года присутствовать на церемонии перенесения праха супругов Шмелёвых из Сент-Женевьев-де-Буа (под Парижем) в горячо любимую ими Москву, в фамильный некрополь Шмелёвых на Донском кладбище. За год до этих событий мне с помощью московских храмоздателей и благотворителей А.Н. и В.Г. Слепухиных удалось завершить работу о связях предков Шмелёва и его самого с Владимирским краем. В расширенном варианте под названием «Венок И.С. Шмелёву» она была опубликована в «Записках владимирских краеведов» (Владимир, 2000. Сб. № 3). В настоящей статье остановимся лишь на основных причинах переезда писателя во Владимир, где Шмелёвым предстояло прожить целых семь лет. Перенесение праха Шмелёвых в Донском монастыре
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4