25 Никаких автомашин не было, всё провозилось на лошадях. Когда на лугах уже трава для пастьбы скота была вытоптана, городское стадо, а оно было в девятьсот голов, прогоняли по мосту пасти на левую сторону Клязьмы. Но это мероприятие проводилось после окончания сенокоса. Хозяева девятисот голов – городские жители все накашивали на зиму сено, на каждую корову не менее 120-150-ти пудов зеленого сена. Сенокосных угодий хватало на всех жителей. Молоко никто никуда не сдавал, каждый житель пользовал его для себя. Когда подходила грибная пора, крестьяне близлежащих деревень ездили на подводах собирать грибы с ночлегом на несколько дней, некоторые из них брали с собой бочки и соль и там засаливали грузди и рыжики. Грибов было видимоневидимо. Городские жители также ходили пешком на Ершиху, где было обилие рыжиков, а рыжик считался «царским» грибом, так как, по поверью, его заготовляли для царского двора. До революции, да и в ближайшие годы после революции, в Никольском монастыре находились монахи, которые проводили церковную службу. Монастырь был на обеспечении Святейшего Синода, а вот Знаменский монастырь, где тоже проводилась церковная служба, был на самообеспечении. Монахи имели крупное хозяйство, молочную ферму, огород, ловили в озерах рыбу. И всё это обслуживали сами, наемного труда они не использовали. Когда приезжал для контроля церковной службы архиерей, он в первую очередь останавливался в Знаменском
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4