rk000000306

~ 18 ~ амхарском языке были преподнесены молодому императору Хайле- Силласие I. Не чужда была Ольга Гогина и журналистики, печаталась в газетах «Возрождение», «Русский голос» (Белград), «Soir Illustré» ("Иллюстриро- ванный Вечер"). Ее статьи и очерки отличают высокий уровень любозна- тельности; наблюдательность и любовь к деталям позволяют ей переда- вать читателю реальную картину описываемого ей события, как, напри- мер, ее статья «Пасха в Абиссинии», напечатанная в апрельском номере 1934 г. латвийского литературного еженедельника «Для вас», куда ее ре- комендовал П.П. Булыгин 1 . «Пасха в Абиссинии» - поистине замечатель- ный образчик женской эмигрантской публицистики и одновременно цен- ный этнографический материал, в котором автор весьма точно описыва- ет пасхальный обряд в Абиссинии - “стране черных христиан ”. «Абиссинцы твердо сознают себя христианами… Самым боль- шим праздником в Абиссинии почитается, как и у нас, Пасха, «светлый праздник», и пасхальная заутреня отличается необычайной торже- ственностью. Мне давно хотелось пойти в церковь именно на пас- хальную заутреню с кем-нибудь из своих абиссинских друзей, - и пото- му я очень обрадовалась, когда моя приятельница «войзура» Астер (принцесса Астер) предложила мне отправиться в церковь с нею… Странная картина представилась нашим взорам, когда мы во- шли внутрь храма: весь пол его был сплошь покрыт распростертыми человеческими телами, как после битвы: абиссинцы имеют обыкнове- ние забираться в церковь не только спозаранку, но просто на целый день, беря с собой туда и еду (конечно, не в пост); а когда устают, то здесь же на полу располагаются и поспать… Но вот бьет полночь и картина преображается. Весь народ взволновался и строится в определенные группы, желая принять уча- стие в Крестном ходе: у всех в руках зажженные свечи, священники (их было больше ста!) в праздничных блестящих облачениях с крестами в руках направляются торжественной процессией вокруг огромного храма; часть священников медленно обходит галереи. Подходя по оче- реди к знати, священник протягивает крест и евангелие. Подойдя ко мне, священник останавливается в недоумении: кто я? И можно ли мне приложиться к Кресту. – «Она христианка», - спешит на помощь вой- зура Астер, - «и даже православная, как мы». Священник осеняет вас крестом и продолжает шествие. Процессия продвигается к выходу и обходит три раза вокруг храма. Это полночное шествие священников с крестами в руках, и народа, однообразно одетого в длинные белые «шамы» (род тоги), с зажженными свечами, изумительно напоминает картину времен первых христиан…». Позже Ольга Гогина преподавала амхарский язык в университете Рима на итальянском языке - языке нового колониального государства 1 «Для Вас». Рига. № 15 (16). 8 апреля 1934 г. С. 9.