rk000000281

Валлом273 и Поггием274, между Аккурсием273 и Буддеем276, и премногими другими ученейшими мужами? Да при том, если признаться по самой справедливости, то от самых даже первоначальных опытов и успехов в учености обладали сердцем и душою бесчисленных учеизых во всю жизнь ревность и неразлучный спутник гордости зависть. Таким образом Зоил277 и по смерти Омировой278 не преставал гнать и язвить его ругательными своими против него сочинениями, почему и назван опт вообще Омировым бичем! или врагом У _ Такуюже ужасную злобу и зависть имели Антиох Лемносский27 к Сократу, Кидон280 к Пифагору, Ксенофан Колофонский к Гезиоду, Амфион к Пиндару, Тимокреон к Симониду, Азиний Поллион^81 к М. Туллию. Не говорю уже о Реннии Полемоне282, Александрийском Грамматике, который столько ненавидел М. тот Варрона , мужа в прочем преученаго, что в ругательствах своих на его, для показания беспредельной своей ненависти к нему и презрения, не Варроном, а Верресом называет. Уступил бы я подлинно столь сильным возражениям и ничего не мог бы на сие ответствовать, если бы не уверен был о вашем благоразумии и остроте ваших разсуждений, посредством коих совершенно можете различать истину от несправедливости и хулы. По истинне изящное учение заключает в себе нечто высокое и божественное, по коему не иначе можно различать ученаго от непросвещеннаго, как самого человека от скотов. Но имеет также оно в себе и то всеобщее всем в свете вещам, что при всей своей пользе и споспешествовании благополучию человеческому, через одно злоупотребление, может служить к великому общества вреду. Что полезнее для желудка, как вино? но что напротив и пагубнее, как непомерное употребление или пьянстве)? (которое дабы прекратить и истребить совершенно, приказал некогда Ликург искоренить все виноградные сады и лозы). Что нужнее и полезнее в оощежитии для рода человеческаго, как огнь и железо? Но если оне к пагубе народа и к истреблению городов употребляемы бывают от людей, то что бедоноснее и ужаснее в разеуждении сего самого вымыслить можно? Так равным образом и для благосостояния в жизни человеческой нет ничего полезнее, ничего способнее к искоренению пороков и погашению страстей, как благоразумное упражнение в науках. Но если водимые честолюбием и злобою человеки 2 7 3 Лоренцо Валла {Ьогепго УаИа , 1407 - 1457) - итальянский гуманист, родоначальник историко- филологической критики, представитель исторической школы эрудитов. Обосновывал и защищал идеи в духе эпикуреизма. Считал естественным всё то, что служит самосохранению, щастью человека. 2 7 4 Джованни ди Паоло (итал. Сюгапт еИ Рао1о с11 СгаЛа или Ро&ю; ок. 1400 - 1482) - итальянским художник, сиенская школа. „„.„„„.г.™ Плапя 2 7 5 Аккурсий (итал. Ассогзо, 1182 - 1254), итал. юрист, собрал сочинения глоссаторов римского права («СДозза огбшапа») итальянец Альциат (1492 - 1550) и немец Цазий (1461 - 1535) почти в одно Француз Буддеи (1467 - 1540), ИТ^ ЬЯ^ права в целях восстановления их и то же время приступают к филологическом критике ис р р пимгк™ и Р к ~иы гпяопили устранения разрыва между древним, римским и первоначального содержания и, как они говорили, у у н г ^ — г - ж : ” 8Т7 Г е с т ь 7 ^ с л е Р^1Герта^омера^Иу[юн(Ц 1 0 гический период, в кодером — уст житнь Гомера современная наука, - приблизительно VIII век до н_+ ский и 46; уш 49. - М.: Мысль, 1979. Антилах Лемносский, которого против Пифагора где-то написано у Аристотеля Вероятно, имеется ввиду Килон, о борьбе ко Р э.) - римский полководец, государственный 8 1 Гай Азиний Поллион (лат. Сатз Азтшз РоШо, 76 до н.э. о п.зр у Деятель, оратор, писатель, драматург, литера^рнь 1 Шнф^ик грамматик }века н.э. Квинт Реммий Полемон (лат. (ДиШизЯет > Р _ рр н э ) _ риМский учёный- Варрон Марк Теренции (лат. Мага* ^ ^ ^ ’именуемьщ Варрон Реатинский. энциклопедист и писатель 1века до н- э" по м ' Гс ветоний Из книги О грамматиках и риторах]. П а л е м о н н а зы в а л Варрона хряком ( л а п V и ^ пИсателИ е д и н о г л а с н о приписывают 8 5 Ликург - Древнеспартанскии нескольких веков. политическое устройство, господствовавшее Р 9 3