rk000000281

Деятельности Козодавлева посвятил огромный том (более 500 страниц) академик Сухомлинов.147 Изящный конспект148 этого труда составил затем Евгений Гаршин (брат известного писателя). Мы приводим этот конспект в том сокращении, которое не требует употребления вышеприведенного материала. Евгений Гаршин пишет (1890 год): До сих пор о Козодавлеве встречались лишь отрывочные, неясные сведения, а между тем личность этого выдающегося и энергичного деятеля Екатерининского и Александровского времени заслуживает полного внимания, так как значение Козодавлева в истории русской литературы и в истории умственного развития русского общества несомненно. Проникнутый известным образом мыслей, Козодавлев всегда бесстрашно проводил и защищал свои взгляды. Замечательно его особое мнение в Сенате по делу о раскольниках Филиппова согласия, живших в прежней Польше под именем староверов или филиппонов. Польские паны смотрели на этих выходцев, как на своих крепостных. Добиваясь защиты закона, филиппоны обратились с просьбой к императору Александру I, который, повелев рассмотреть дело в Сенате, разрешил его, помимо мнений и меньшинства, и большинства, согласно с особым мнением одного сенатора Козодавлева, и всем филиппонам, ссылавшимся на письменные свои договоры с владельцами земель, на которых они селились, предоставил полную свободу, а записанных во время присоединения к нашей империи польских губерний в мещанском звании, повелел признавать мещанами. По поводу этого граф Завадовский писал графу С.Р. Воронцову: “У нас появился новый Гракх —Козодавлев. Я думаю сообщить тебе его мнение о польских филиппонах: почувствуешь в нем запах, приятный обонянию настоящего времени.”149 С назначением Козодавлева министром внутренних дел (1810 г.), в руки его перешло дело, конечной целью которого было освобождение крестьян. “Испытанный поборник свободных начал” —говорит биограф Козодавлева, —“призван был потрудиться для свободы действительной, не в отвлеченном и иносказательном, а в буквальном смысле слова, - для освобождеизия живых людей от тяготеющих над ними произвола, насилия и гнета. Задумав освобождение крестьян, Александр I избрал своим сотрудником Козодавлева, который и должен был, по мере возможности, пролагать путь к успешному достижению цели. Выбор государя и в этом случае, как и во многих других по отношению к Козодавлеву, можно назвать счастливым. Козодавлев соединял в себе свойства, заслуживающий уважения и сам по себе, и вполне соответствовавшие возложенной на него не только юридической, но и нравственной обязанности. Не только как министр либерального) государя, но и как просвещенный человек, в глубине души предпочитавший свободу насилию и деспотизму, Козодавлев был достойным ходатаем за угнетенных и иторабощенных. Его христианские убеждения, его образованность, его действия в отношении к собствениным крестьянам ручались за то, что он не будет тормозить дела, которому и без того угрожали бесчисленные затруднения и препятствия. По свидетельству современников, Козодавлев принадлежал к числу примерных помещиков, принимавших истинно человечесисое участие в судьбе своих крепостных. Даже люди, искоса посматривавшие на блестящую служебную карьеру Козодавлева, отдавали ему полную справедливость за это попечения о крестьянах. Когда выгорела одна из его деревень, он не только освободил крестьян от всех повинностей, но не имея на ту пору собс ивенных денег, взял взаймы десять тысяч рублей и послал их на вспоможение крестьянам. Козодавлев был христианином не только по имени, но и по образу мысли и по сердцу, вследствие этого опт видел в своем крепостном ближнего. Идеи свободы, развиваемые в сочинениях и лекциях Платнера, Гоммеля, Геллерта и других наставитиков студента Козодавлева, не бесследно запали в его впечатлительную Сухомлинов. Указ. соч. Е.М. Один из русских Гракхов прошлого столетия // Исторический вестник, 1890, Т. 41, № 9. С 621-628. Сухомлинов. Указ. соч. С. 144. 47