rk000000281

Оглянувшись вокруг мы вынуждены признать, что век Просвещения по Канту еще не наступил325. Одним из препятствий сейчас является фактор двух культур326. Журнал «Растущий Виноград» не менее других современных ему русских изданий отвечал девизу Канта. Об этом говорит ряд статей в журнале, из которых выделяется большая статья Козодавлева «Рассуждение о народном просвещении в Европе», печатавшаяся в пяти книжках журнала (1785. Апр.; Июнь; Июль; Авг.; Окт.), и его же Письмо к Тюммелю (1786. Ноябрь). На этих работах Козодавлева остановимся подробнее, потому что они задавали основное направление журнала «Растущий виноград» - просветительское, педагогическое, научно-популярное, антимасонское. В предисловии к «Рассуждению о народном просвещении в Европе» Козодавлев говорит: «... препровождаю к вам, Господа издатели, некоторую часть рассуждений моих о народном просвещении в Европе. Ежели оныя благосклонно будут приняты Читателями, то я стану сообщать вам помесячно и продолжение; а потом, обратя критику просвещенной публики на мое сочинение, себе в пользу, издам оное особой книгою. Сие сочинение разделяется на введение и три отделения. Отделение первое повествует о распространении в Европе просвещения от разрушения Римской Империи до наших времен. Отделение второе показывает, что первый способ к распространению в народе просвещения есть язык народный. Отделение третье говорит о прочих к сему служащих способах, как то о школах, университетах, академиях и прочее». Отделение первое публиковалось в трех книжках «Растущего винограда» (1785. Апр.; Июнь; Июль), отделение второе —в двух книжках (1785. Авг.; Окт.). Несмотря на то, что свой план Козодавлев до конца не выполнил, надо отметить, что его исследование было первой попыткой начертать развитие просвещения (в широком смысле) на русском языке. Кроме отчетливой исторической картины развития просвещения, труд Козодавлева содержит ряд оригинальных мыслей, сопровожденных убедительными доказательствами. В своей историографии Козодавлев опирается на крупных деятелей, в первую очередь на монархов, и здесь его трудно опровергнуть. Так у него возникает Карл Великий. « арл Великий почитаться может первым восстановителем наук в Европе, где несколько столетий сряду, оне были угнетаемы и искореняемы, и где, как выше было сказано, и следов оных уже не оставалось». Затем, через одно поколение, возникает Альфред Великий327: «По разным местам Королевства своего установил он училища и учредил Университет в Оксфорде328, снабдив оный доходами и привилегиями, который и доныне процветает к славе и пользе Английского Королевства. Альфред дал закон, по которому самая большая часть его подданных обязана была посылать детей своих в школы». 7 2 5 Например, наверняка найдутся адепты марксистско-ленининского подхода, которые возмутятся нашими словами. - - о 900). король Узссекса (правил . 87. - » 9 / 90, годах). Единственный англиискии правитель^оторыи нос^ил т у ^ п е упоминания об Оксфордском ' Этот факт, насколько извеС™ м™ся Коз0давлев сам не вымыслил учреждение Оксфордского университете относятся к XI взял не извеСтно. В любом случае налицо хронологическая университета королем Аг,ьфредом. Откуда он„^направЛении монархического учреждения университетов, ошибка, выгодная Козодавлеву в любимом его на р 1 1 3