rk000000257

почитания языческих божеств здесь могло быть место про­ ведения (капище) славянского праздника Ивана Купала. Погост Спас-Беседа стоял на берегу реки Войнинги в пяти верстах к северо-западу от слободки Судогды. Предание го­ ворит о том, что на этом месте получил Иван Грозный изве­ стие о рождении сына. В упомянутой выше работе Н.В. Боль­ шакова на основании «Сказания о зачатии царства Казан­ ского и о победах великих князей московских», сочинённого неизвестным автором в XVI веке, пишет о том, что легенда о его беседе недалеко от слободки Судогды соответствова­ ла действительности. Это подтверждается также историком Н.М. Карамзиным, который на основании летописных свиде­ тельств пишет о том, что царь Иван Грозный, возвращаясь из Казанского похода, «... п о е х а л с у х и м п ут ё м че р е з Б а л а х - н у во В л а д и м и р и в С у д о г д е в ст р ет и л б о я рин а , В а с и л и я Ю р ь е в и ч а М а л о г о Т р а х а н и от а , к о т о р ы й с к а к а л к н е м у . . . О н с ка за л ц а р ю : «С у п р у г а т в о я г о с у д а р ы н я ц а р и ц а в е л и ­ к а я к н я ж н а А н а ст а с и я Р о м а н о в н а з д р а в ст в у ет , т е б е ж е в е л и к о м у Г о с у д а р ю Ц а р ю р о д и л а сы н а ц а р е в и ч а , н а р е ч е н ­ н а Д м ит р и я » . И т о г д а п р и д е п р а в о с л а в н о м у ц а рю н е и з г л а - г о л а н н а я р а д о ст ь , я к о о б р а з у ц вет ущ у , и в е с е л и е м с е р д ­ ца р а д о в аш е с я , н е п р е ст а н н о с л а в я Б о га . А т а ко , п о с ы л а ­ ет в с ко р е к ц а р и ц е с в о е й с с в о и м ц а р с к и м п р и в ет н ы м с л о ­ в ом Н и к ит у Р о м а н о в и ч а Ю р ь е в а , с а м ж е Г о с у д а р ь п о й д е во г р а д В л а д и м и р ». Первоначально деревянная Преображенская церковь XVI века была поставлена на левом берегу реки Воймиги (Вой­ нинги) вблизи Муромского тракта. Но погост Спас-Беседа в годы Смуты пришёл в запустение. В 1635 г. была построе­ на новая деревянная церковь, но уже на другом берегу реки и в стороне от большой дороги. Как и прежняя церковь, она была освящена во имя Преображения Господня. В 1715 г. на погосте была построена ещё одна церковь в честь Казан­ ской иконы Божией Матери. А в 1808 г. вместо обеих дере­ вянных церквей был возведен каменный храм с колоколь­ ней. Престолов в этом храме три: главный - в холодном хра­ ме - во имя Преображения Господня, а в тёплой части - в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Сер­ гия Радонежского. Этот храм сохранился до наших дней и богослужение в нём никогда не приостанавливалось, даже Д. Барсков. 24 Н Аш а ФаМИЛИЯ