рами всевозможных промыслов, несли свои технические познани> в роднуто деревню, увлекали за собой в огход новые рабочие силы а богатых мужиков разжига.ѵи своими рассказами о баснословны; барышах, какие промысел доставляет светедочнику и мастерку» Именно отходники по Стро.мынскому факту принесли в свои де ревни шедкоткачество —одно из древнейших на Рѵси производств В 1880-х годах, будучи экономистом по профессии и народникол по мировоззрению, С.А. Харизоменов обошел и объехал на повозке все деревни Покровского (Киржач и окрестные села тогда входили в состав Покровского уезда) и Александровского уездов и подготовил к изданию обстояте.ѵьные отчеты о своих наблюдениях. В одном из них он, в частности, пишет, что «Богородский уезд обучил покров ского ткача-отходника шелковомѵ- производству, он давал материал и средства покровскому светелочнику, который устраивал местные шелковые заведения». Смекалистые и уш.ѵые извозчики из деревень, прилегающих к Стромынскому тракту, останавливаясь в Москве и подмосковных ► Ручной ткацкий стан. Экспонат Аама-музея, созданного Г.А- Масіенниковой в с. Заречы
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4