своим домом. Фактически они перестали быть сельскими жителями ио не стали и горожанами. Большинство из них придерживались традиционных деревенски> обычаев и устоев, и в то же время они приобщались к городскил правилам и манерам. Происходил малозаметный, но основательныт духовный разлом, вызванный отходом от вековой патриархальності к новым жизненным реалиям, базирующимся на чистотане, всепог лощающей жажде наживы. Изменения происходили мучительно, малозаметно, но глубоко и основательно. В периоды высокого рыночного спроса на продукцию купцы фабриканты усиленно привлекали на свои фабрики и в светелкі мастеровых крестьян. Как отмечали исследователи местных про мыслов, видные деятели движения народников С.А. Харизоменов и Пругавин, в такие периоды в «шелковых деревнях шло повальное пьянство. Хозяева, заманивая к себе на предприятия мастеровых кресіъян, сгіаивали их, выдава.ѵи под будущий заработок муку, сапоги, одежду, иногда брали работников на полный харч». В периоды же кризисов отказывали работникам не только в оплате заработанного, но и хлеба не давали в долг. В периоды спада спроса на продукцию происходил отлив рабочих рук в сельское хозяйство. При этом исследователи «язв капитализма» отмечали такое характерное яв ление, как стремление крупных капиталистов переложить тяготы кризисных явлений на сельских предпринимателей и работников, воспользоваться подъемом в спросе на продукцию для снятия «сли- вок». Например, крупный московский купец Кондрашов, вступая в сделки с киржачскими светелочниками, старался каждого из них превратить в своего до.ѵжника. Сам он ни фабрик, ни светелок не строил, так как шелк на рынке по/ѵьзовался крайне неравномерным спросом —вкладывать свои капигалы в столь неустойчивое произ- водство считал делом рискованным. В этой обстановке происходили коренные изменения в отношении к земледе.лию, к сельскому хозяйству вообще, к вековым общинным устоям. Как утверждают упомянутые исследователи, земледелие чаше других бросали обнищавшие ткачи и крѵпные хозяева, по совершен- но несхожим причинаіМ. В ряде киржачских сел, где был укоренен тот или иной промысел, требѵющий высокого мастерства и солидного навыка, мужчины чурались непосредственно крестъянского труда.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4