rk000000208

считать Киржачский Свято- Благовещенский мужской мо­ настырь. Праведная жизнь Сер­ гия и многочисленных его по­ следователей, при которой личные интересы и даже сама жизнь приносилась в жертву богоугодному делу, народному благу оставляла не просто глу­ бокий, а неизгладимый след в душе народа. Главным, опреде­ ляющим стало то, что Сергий и его последователи пробужда­ ли у воинов и князей, у бояр и крестьян стремление преодо­ леть разрушительную для Руси «распрю», желание, поступаясь личными интересами, объеди­ нить силы, чтобы сбросить не­ навистное татаро-монгольское иго. Монастыри, перешедшие с особножитного на кеновийный устав, своим устройством бла­ готворнейшим образом влия­ ли на народ, они явились теми животворными дрожжами, на которых поднялось гордое и непокорное национальное са­ мосознание. Силой своего духа, писал великий историк Рос­ сии В. О. Ключевский, Сергий поднял упавший дух народа. В этом его великий, незабывае­ мый в веках подвиг. Письменные источни­ ки об основании монастыря на реке Киржач весьма скудны, зато устные легенды красочны и обстоятельны. Они заслужи­ вают внимания, потому что в них отразился дух того време­ ни. Тихо покинув лавру, Сергий лесами пошел в Махру, где на­ стоятелем был его друг Стефан. Тот внимательно и участливо выслушал отшельника, дал ему проводника, хорошо знавшего тропы в диком лесу. Вместе с проводником Сергий вышел к реке с песчаным перекатом, по­ любовался серебром кишащей в ней рыбы, вброд перешел реку и стал подниматься по крутому, поросшему лесом берегу. Под­ нявшись на середину кручи, обнаружил журчащий из-под камня родник исключительно чистой воды. Напился, поднял­ ся на Кручу, огляделся. Вокруг, насколько хватало глаз, леса, волнами тающие у горизонта в голубоватой дымке. Свер­ кающей змейкой среди лесов