rk000000208

ЗАПОВЕДНЫЙ КРАЙ Книга о Киржаче и Киржачском районе для дачников, сезонных жителей и гостей края 1.НА ФУНДАМЕНТЕ, ЗА­ ЛОЖЕННОМ СЕРГИЕМ РАДО­ НЕЖСКИ Письменая история Киржача и его окрестностей начинается со времени пребы­ вания здесь Сергия Радонеж­ ского. В монастырских летопи­ сях зафиксировано, что в 1354 году Сергий, попытавшийся в основанной им Свято-Троицкой обители ввести древнегрече­ ский устав, по-гречески кено- вийный, по латыне - коммуни­ стический, по-старославянски - общинножитный, и, столкнув­ шись с неудовольствием части монахов и, прежде всего, свое­ го старшего брата, тихо ушел из обители на поиск места для основания нового монастыря. Сутяжничать из-за верховен­ ства в монастыре, где, как и во всех других монастырях Се­ верной Руси, действовал особ- ножитный устав, он по складу своего характера не мог, но и смириться в то лихое время, когда татаро-монгольское иго терзало не только тело, но и душу народа, был не в состоя­ нии. Особножитный устав, ко­ торый бытовал в монастырях того времени, репродуцировал в среде монахов такую же раз- деленность и удельную враж­ ду, какая бытовала в княжеских семьях. А удельная распря сре­ ди русских князей способство­ вала укреплению на Руси лю­ той власти татаро-монголов. Кеновийный устав, за внедре­ ние которого ратовал Сергий, побуждал монахов «жить по совести», чтобы у народа было «одно сердце, одна душа». При особножитном уставе монахов объединяло лишь исполнение церковных служб, жили они в собственных кельях, кому ка­ кая доступна по средствам, одевались и питались по име­ ющемуся у каждого достатку. По кеновийному уставу мона­ шеское общество становилось